孙破虏吴夫人，吴主权母也。本吴人，徙钱唐，早失父母，与弟景居。孙坚闻其才貌，欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡，将拒焉，坚甚以惭恨。夫人谓亲戚曰：“何爱一女以取祸乎？如有不遇，命也。”於是遂许为婚，生四男一女。

景常随坚征伐有功，拜骑都尉。袁术上景领丹杨太守，讨故太守周昕，遂据其郡。孙策与孙河、吕范依景，合众共讨泾县山贼祖郎，郎败走。会为刘繇所迫，景复北依术，术以为督军中郎将，与孙贲共讨樊能、于麋於横江，又击笮融、薛礼於秣陵。时策被创牛渚，降贼复反，景攻讨，尽禽之。从讨刘繇，繇奔豫章，策遣景、贲到寿春报术。术方与刘备争徐州，以景为广陵太守。术后僣号，策以书喻术，术不纳，便绝江津，不与通，使人告景。景即委郡东归，策复以景为丹杨太守。汉遣议郎王誧衔命南行，表景为扬武将军，领郡如故。

及权少年统业，夫人助治军国，甚有补益。建安七年，临薨，引见张昭等，属以后事，合葬高陵。

八年，景卒官，子奋授兵为将，封新亭侯，卒。子安嗣，安坐党鲁王霸死。奋弟祺嗣，封都亭侯，卒。子纂嗣。纂妻即滕胤女也，胤被诛，并遇害。

吴主权谢夫人，会稽山阴人也。父煚，汉尚书郎、徐令。权母吴，为权聘以为妃，爱幸有宠。后权纳姑孙徐氏，欲令谢下之，谢不肯，由是失志，早卒。后十馀年，弟承拜五官郎中，稍迁长沙东部都尉、武陵太守，撰后汉书百馀卷。

吴主权徐夫人，吴郡富春人也。祖父真，与权父坚相亲，坚以妹妻真，生琨。琨少仕州郡，汉末扰乱，去吏，随坚征伐有功，拜偏将军。坚薨，随孙策讨樊能、于麋等於横江，击张英於当利口，而船少，欲驻军更求。琨母时在军中，谓琨曰：“恐州家多发水军来逆人，则不利矣，如何可驻邪？宜伐芦苇以为泭，佐船渡军。”琨具启策，策即行之，众悉俱济，遂破英，击走笮融、刘繇，事业克定。策表琨领丹杨太守，会吴景委广陵来东，复为丹杨守，琨以督军中郎将领兵，从破庐江太守李术，封广德侯，迁平虏将军。后从讨黄祖，中流矢卒。

琨生夫人，初適同郡陆尚。尚卒，权为讨虏将军在吴，聘以为妃，使母养子登。后权迁移，以夫人妒忌，废处吴。积十馀年，权为吴王及即尊号，登为太子，群臣请立夫人为后，权意在步氏，卒不许。后以疾卒。兄矫，嗣父琨侯，讨平山越，拜偏将军，先夫人卒，无子。弟祚袭封，亦以战功至芜湖督、平魏将军。

吴主权步夫人，临淮淮阴人也，与丞相骘同族。汉末，其母携将徙庐江，庐江为孙策所破，皆东渡江，以美丽得幸於权，宠冠后庭。生二女，长曰鲁班，字大虎，前配周瑜子循，后配全琮；少曰鲁育，字小虎，前配朱据，后配刘纂。

夫人性不妒忌，多所推进，故久见爱待。权为王及帝，意欲以为后，而群臣议在徐氏，权依违者十馀年，然宫内皆称皇后，亲戚上疏称中宫。及薨，臣下缘权指，请追正名号，乃赠印绶，策命曰：“惟赤乌元年闰月戊子，皇帝曰：呜呼皇后，惟后佐命，共承天地。虔恭夙夜，与朕均劳。内教脩整，礼义不愆。宽容慈惠，有淑懿之德。民臣县望，远近归心。朕以世难未夷，大统未一，缘后雅志，每怀谦损。是以于时未授名号，亦必谓后降年有永，永与朕躬对扬天休。不寤奄忽，大命近止。朕恨本意不早昭显，伤后殂逝，不终天禄。愍悼之至，痛于厥心。今使使持节丞相醴陵侯雍，奉策授号，配食先后。魂而有灵，嘉其宠荣。呜呼哀哉！”葬於蒋陵。

吴主权王夫人，琅邪人也。夫人以选入宫，黄武中得幸，生和，宠次步氏。步氏薨后，和立为太子，权将立夫人为后，而全公主素憎夫人，稍稍谮毁。及权寝疾，言有喜色，由是权深责怒，以忧死。和子皓立，追尊夫人曰大懿皇后，封三弟皆列侯。

吴主权王夫人，南阳人也，以选入宫，嘉禾中得幸，生休。及和为太子，和母贵重，诸姬有宠者，皆出居外。夫人出公安，卒，因葬焉。休即位，遣使追尊曰敬怀皇后，改葬敬陵。王氏无后，封同母弟文雍为亭侯。

吴主权潘夫人，会稽句章人也。父为吏，坐法死。夫人与姊俱输织室，权见而异之，召充后宫。得幸有娠，梦有以龙头授己者，己以蔽膝受之，遂生亮。赤乌十三年，亮立为太子，请出嫁夫人之姊，权听许之。明年，立夫人为皇后。性险妒容媚，自始至卒，谮害袁夫人等甚众。权不豫，夫人使问中书令孙弘吕后专制故事。侍疾疲劳，因以羸疾，诸宫人伺其昬卧，共缢杀之，讬言中恶。后事泄，坐死者六七人。权寻薨，合葬蒋陵。孙亮即位，以夫人姊婿谭绍为骑都尉，授兵。亮废，绍与家属送本郡庐陵。

孙亮全夫人，全尚女也。从祖母公主爱之，每进见辄与俱。及潘夫人母子有宠，全主自以与孙和母有隙，乃劝权为潘氏男亮纳夫人，亮遂为嗣。夫人立为皇后，以尚为城门校尉，封都亭侯，代滕胤为太常、卫将军，进封永平侯，录尚书事。时全氏侯有五人，并典兵马，其馀为侍郎、骑都尉，宿卫左右，自吴兴，外戚贵盛莫及。及魏大将诸葛诞以寿春来附，而全怿、全端、全祎、全仪等并因此际降魏，全熙谋泄见杀，由是诸全衰弱。会孙綝废亮为会稽王，后又黜为候官侯，夫人随之国，居候官，尚将家属徙零陵，追见杀。

孙休朱夫人，朱据女，休姊公主所生也。赤乌末，权为休纳以为妃。休为琅邪王，随居丹阳。建兴中，孙峻专政，公族皆患之。全尚妻即峻姊，故惟全主祐焉。初，孙和为太子时，全主谮害王夫人，欲废太子，立鲁王，朱主不听，由是有隙。五凤中，孙仪谋杀峻，事觉被诛。全主因言朱主与仪同谋，峻枉杀朱主。休惧，遣夫人还建业，执手泣别。既至，峻遣还休。太平中，孙亮知朱主为全主所害，问朱主死意？全主惧曰：“我实不知，皆据二子熊、损所白。”亮杀熊、损。损妻是峻妹也，孙綝益忌亮，遂废亮，立休。永安五年，立夫人为皇后。休卒，群臣尊夫人为皇太后。孙皓即位月馀，贬为景皇后，称安定宫。甘露元年七月，见逼薨，合葬定陵。

孙和何姬，丹杨句容人也。父遂，本骑士。孙权尝游幸诸营，而姬观於道中，权望见异之，命宦者召入，以赐子和。生男，权喜，名之曰彭祖，即皓也。太子和既废，后为南阳王，居长沙。孙亮即位，孙峻辅政。峻素媚事全主，全主与和母有隙，遂劝峻徙和居新都，遣使赐死，嫡妃张氏亦自杀。何姬曰：“若皆从死，谁当养孤？”遂拊育皓，及其三弟。皓即位，尊和为昭献皇帝，何姬为昭献皇后，称升平宫，月馀，进为皇太后。封弟洪永平侯，蒋溧阳侯，植宣城侯。洪卒，子邈嗣，为武陵监军，为晋所杀。植官至大司徒。吴末昬乱，何氏骄僣，子弟横放，百姓患之。故民讹言”皓久死，立者何氏子”云。

孙皓滕夫人，故太常胤之族女也。胤夷灭，夫人父牧，以疏远徙边郡。孙休即位，大赦，得还，以牧为五官中郎。皓既封乌程侯，聘牧女为妃。皓即位，立为皇后，封牧高密侯，拜卫将军，录尚书事。后朝士以牧尊戚，颇推令谏争。而夫人宠渐衰，皓滋不悦，皓母何恒左右之。又太史言，於运历，后不可易，皓信巫觋，故得不废，常供养升平宫。牧见遣居苍梧郡，虽爵位不夺，其实裔也，遂道路忧死。长秋官僚，备员而已，受朝贺表疏如故。而皓内诸宠姬，佩皇后玺绂者多矣。天纪四年，随皓迁于洛阳。

评曰：易称“正家而天下定”。诗云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”诚哉，是言也！远观齐桓，近察孙权，皆有识士之明，杰人之志，而嫡庶不分，闺庭错乱，遗笑古今，殃流后嗣。由是论之，惟以道义为心、平一为主者，然后克免斯累邪！

孙破虏吴夫人，吴主权母也。本吴人，徙钱唐，早失父母，与弟景居。孙坚闻其才貌，欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡，将拒焉，坚甚以惭恨。夫人谓亲戚曰：“何爱一女以取祸乎？如有不遇，命也。”於是遂许为婚，生四男一女。
破虏将军孙坚的吴夫人，是吴主孙权的母亲，原来是吴郡人，迁居钱塘，早年父母宿舍，与弟吴景住在一起。孙坚得知她才貌出众，想纳娶她。吴家亲戚嫌弃孙坚轻佻狡诈，将要拒绝这一请求，孙坚非常惭愧怨恨。吴夫人对亲戚们说：“为何爱惜一个女儿而惹来祸灾呢？如果遇到的不是良人，也是命啊。”于是才答应为他们婚配，她和孙坚有四子一女。

景常随坚征伐有功，拜骑都尉。袁术上景领丹杨太守，讨故太守周昕，遂据其郡。孙策与孙河、吕范依景，合众共讨泾县山贼祖郎，郎败走。会为刘繇所迫，景复北依术，术以为督军中郎将，与孙贲共讨樊能、于麋於横江，又击笮融、薛礼於秣陵。时策被创牛渚，降贼复反，景攻讨，尽禽之。从讨刘繇，繇奔豫章，策遣景、贲到寿春报术。术方与刘备争徐州，以景为广陵太守。术后僣号，策以书喻术，术不纳，便绝江津，不与通，使人告景。景即委郡东归，策复以景为丹杨太守。汉遣议郎王誧衔命南行，表景为扬武将军，领郡如故。
吴景经常跟随孙坚四处征战，建立军功，被任命为骑都尉。袁术上表请任吴景兼任丹杨太守，征讨原太守周昕，于是占据丹杨郡。孙策与孙河、吕范依附吴景，聚合部队一起讨伐泾县山贼祖郎，祖郎败走。适逢吴景被刘繇逼迫，再返北方投靠袁术，袁术任命他为督军中郎将，与孙贲共同到横江征讨樊能、于糜，又到秣陵进攻笮融、薛礼。当时孙策在牛渚受伤，投降之人再次反叛，吴景前往攻讨，将他们全部抓获。跟随孙策征讨刘繇，刘繇逃奔豫章。孙策派吴景、孙贲前至寿春向袁术报告。袁术当时正和刘备争夺徐州，就任吴景为广陵太守。袁术后来僭号称帝，孙策写信提示他，袁术不听，孙策便堵截长江渡口，不和袁术联通，并派人告知吴景。吴景当即放弃广陵东归，孙策又任命吴景为丹杨太守。汉朝廷派遣议郎王讠甫带着使命南行，上表请任吴景为扬武将军，依然兼任郡守。

及权少年统业，夫人助治军国，甚有补益。建安七年，临薨，引见张昭等，属以后事，合葬高陵。
等到孙权年少继承大统，吴夫人协助他治理军国大事，非常有裨益。建安七年(公元202年)，她临去世前，召见张昭等人，将后事托付给他们，与孙坚合葬于高陵。

八年，景卒官，子奋授兵为将，封新亭侯，卒。子安嗣，安坐党鲁王霸死。奋弟祺嗣，封都亭侯，卒。子纂嗣。纂妻即滕胤女也，胤被诛，并遇害。
建安八年(公元203年)，吴景在官任上去世。他的儿子吴奋被拨付士兵，担任将领，封为新亭侯，后来去世。他的儿子吴安继承爵位。吴安受鲁王孙霸的党案牵连而被处死。吴奋弟弟吴祺继承爵位，被封为都亭侯。吴祺死后，他的儿子吴纂继承爵位，吴纂的妻子就是滕胤的女儿，滕胤被诛，他们一同被杀。

吴主权谢夫人，会稽山阴人也。父煚，汉尚书郎、徐令。权母吴，为权聘以为妃，爱幸有宠。后权纳姑孙徐氏，欲令谢下之，谢不肯，由是失志，早卒。后十馀年，弟承拜五官郎中，稍迁长沙东部都尉、武陵太守，撰后汉书百馀卷。
吴主孙权的谢夫人，会稽郡山阴人。她的父亲谢，担任过汉朝的尚书郎、徐县县令。孙权母亲吴夫人，为孙权聘谢氏作为妃子，受到宠幸，恩宠很盛。后来孙权纳娶姑母的孙女徐氏，想让谢夫人名份在徐氏之下，谢夫人不肯，从此失宠，很早就去世了。过了十几年，她的弟弟谢承担任五官郎中，渐渐升为长沙东部都尉、武陵太守。著写了《后汉书》一百多卷。

吴主权徐夫人，吴郡富春人也。祖父真，与权父坚相亲，坚以妹妻真，生琨。琨少仕州郡，汉末扰乱，去吏，随坚征伐有功，拜偏将军。坚薨，随孙策讨樊能、于麋等於横江，击张英於当利口，而船少，欲驻军更求。琨母时在军中，谓琨曰：“恐州家多发水军来逆人，则不利矣，如何可驻邪？宜伐芦苇以为泭，佐船渡军。”琨具启策，策即行之，众悉俱济，遂破英，击走笮融、刘繇，事业克定。策表琨领丹杨太守，会吴景委广陵来东，复为丹杨守，琨以督军中郎将领兵，从破庐江太守李术，封广德侯，迁平虏将军。后从讨黄祖，中流矢卒。
吴主孙权的徐夫人，是吴郡富春县人。她的祖父徐真，与孙权父亲孙坚关系友好，孙坚将妹妹嫁给徐真，生子徐琨。徐琨年少时在州郡作官，汉末动乱，他辞去官职，跟随孙坚四处征战，建立军功，担任偏将军。孙坚去世后，他跟随孙策在横江讨伐樊能、于麋等，在当利口攻打张英，但是船只少，想要停留驻军寻求船只。徐琨的母亲当时在军营中，对徐琨说：“恐怕州里会多派出水军来迎击，这样就处于不利之地，怎么可以驻军停留呢？应当砍伐芦苇编做筏，帮助船队渡兵。”徐琨详细报告给孙策，孙策当即施行，军队全都得以渡江，就攻破张英，击溃笮融、刘繇，奠定东吴大业基础。孙策上表请任徐琨兼任丹杨太守，恰遇吴景放弃广陵回到东面，孙策再让吴景担任丹杨太守，让徐琨以督军中郎将身份率兵。徐琨跟随孙策攻破庐江太守李术，被封为广德侯，升任平虏将军。后来随从孙策征讨黄祖，因中流箭身亡。

琨生夫人，初適同郡陆尚。尚卒，权为讨虏将军在吴，聘以为妃，使母养子登。后权迁移，以夫人妒忌，废处吴。积十馀年，权为吴王及即尊号，登为太子，群臣请立夫人为后，权意在步氏，卒不许。后以疾卒。兄矫，嗣父琨侯，讨平山越，拜偏将军，先夫人卒，无子。弟祚袭封，亦以战功至芜湖督、平魏将军。
徐琨生徐夫人，起初嫁给同郡人陆尚。陆尚死后，孙权以讨虏将军身份在吴郡，就聘她为妃，让她像母亲一样抚养儿子孙登。后来孙权迁居别处，因为徐夫人妒忌，就废弃了她，让她住在吴郡。十多年后，孙权做了吴王，并登基称帝，册立孙登为太子，大臣们奏请立徐夫人为皇后，但孙权心中想册立步夫人，最终也没有答应朝臣的。后来徐夫人因病去世。她的哥哥徐矫，继承父亲徐琨的侯爵，征讨平定山越，担任偏将军，在徐夫人之前去世，没有儿子，由他的弟弟徐祚继承封号。徐祚因为战功官至芜湖都督、平魏将军。

吴主权步夫人，临淮淮阴人也，与丞相骘同族。汉末，其母携将徙庐江，庐江为孙策所破，皆东渡江，以美丽得幸於权，宠冠后庭。生二女，长曰鲁班，字大虎，前配周瑜子循，后配全琮；少曰鲁育，字小虎，前配朱据，后配刘纂。
吴主孙权的步夫人，临淮郡淮阴人，与丞相步骘是同族。汉朝末年，她的母亲带着她准备迁到庐江，庐江被孙策攻破，她们都东渡长江，因为容貌美丽受到孙权的宠爱，她的宠爱超过后宫所有人。她生有二女，大女儿叫鲁班，字大虎，先许配周瑜的儿子周循，后又改嫁全琮；小女儿叫鲁育，字小虎，先许配朱据，后又许配刘纂。

夫人性不妒忌，多所推进，故久见爱待。权为王及帝，意欲以为后，而群臣议在徐氏，权依违者十馀年，然宫内皆称皇后，亲戚上疏称中宫。及薨，臣下缘权指，请追正名号，乃赠印绶，策命曰：“惟赤乌元年闰月戊子，皇帝曰：呜呼皇后，惟后佐命，共承天地。虔恭夙夜，与朕均劳。内教脩整，礼义不愆。宽容慈惠，有淑懿之德。民臣县望，远近归心。朕以世难未夷，大统未一，缘后雅志，每怀谦损。是以于时未授名号，亦必谓后降年有永，永与朕躬对扬天休。不寤奄忽，大命近止。朕恨本意不早昭显，伤后殂逝，不终天禄。愍悼之至，痛于厥心。今使使持节丞相醴陵侯雍，奉策授号，配食先后。魂而有灵，嘉其宠荣。呜呼哀哉！”葬於蒋陵。
步夫人性情不好妒忌，对孙权都有推动，故此长时间地受到宠爱。孙权为王以及称帝，想要立她为王后和皇后，而群臣都认为应该是徐氏，孙权违背自己的心愿十多年，但是宫中都称步夫人为皇后，亲属上疏也称他为中宫皇后。步夫人去世后，大臣们顺着孙权的心意，请求追封她皇后的尊号，于是追赐印玺、绶带，策封说：“赤乌元年(238)闰月初一，皇帝说：呜呼皇后，思念皇后辅佐天命，与我一起承受生命。日夜恭敬虔诚，与我一样辛苦勤劳。修养优良品行端庄，礼仪上没有过失。性情宽容慈惠，有贤淑美好的品德。天下万民远远瞻仰，远近归心。朕因为战乱没有平定，天下尚未统一，也因为皇后本人高尚的情趣，常怀谦让之心，所以当时没有授予皇后名号，还以为皇后一定寿命长久，能和我一起亲自称颂上天的赐福。没有料到突然之间，她的寿命终止。朕悔恨自己的想法没有早日彰显，哀伤皇后去世，未能尽享天福。悲痛之至，痛心疾首。现在派使持节丞相醴陵侯顾雍，捧册授号，与先逝的皇后一样受祭。如果灵魂有识，也能赞赏所受恩荣。呜呼哀哉！”将步夫人安葬在蒋陵。

吴主权王夫人，琅邪人也。夫人以选入宫，黄武中得幸，生和，宠次步氏。步氏薨后，和立为太子，权将立夫人为后，而全公主素憎夫人，稍稍谮毁。及权寝疾，言有喜色，由是权深责怒，以忧死。和子皓立，追尊夫人曰大懿皇后，封三弟皆列侯。
吴主孙权的王夫人，是琅王牙郡人。她因选妃入宫。黄武年间得孙权宠幸，生下孙和，她的恩宠仅次于步氏。步氏去世后，孙和被册立为太子，孙权想要立王夫人为皇后，而全公主鲁班一向讨厌王夫人，故在孙权面前渐渐诋毁她。到孙权病重，就说王夫人面有喜色，于是孙权大怒，责骂王夫人，王夫人因此忧郁而死。孙和的儿子孙皓登基，追封王夫人为“大懿皇后”，她的三个弟弟都受封为侯。

吴主权王夫人，南阳人也，以选入宫，嘉禾中得幸，生休。及和为太子，和母贵重，诸姬有宠者，皆出居外。夫人出公安，卒，因葬焉。休即位，遣使追尊曰敬怀皇后，改葬敬陵。王氏无后，封同母弟文雍为亭侯。
吴主孙权的另一位王夫人，南阳人，也是因选妃入宫。嘉禾年间得孙权宠爱，生下儿子孙休。及至孙和被册立为太子，孙和的母亲身份贵重，其他受到宠爱的妃嫔，都被撵出宫外。王夫人迁到公安，去世后就安葬在那儿。孙休登基后，派遣使者前往公安追尊她为“敬怀皇后”，改葬敬陵。王氏娘家无后人，故封她的同母弟弟文雍为亭侯。

吴主权潘夫人，会稽句章人也。父为吏，坐法死。夫人与姊俱输织室，权见而异之，召充后宫。得幸有娠，梦有以龙头授己者，己以蔽膝受之，遂生亮。赤乌十三年，亮立为太子，请出嫁夫人之姊，权听许之。明年，立夫人为皇后。性险妒容媚，自始至卒，谮害袁夫人等甚众。权不豫，夫人使问中书令孙弘吕后专制故事。侍疾疲劳，因以羸疾，诸宫人伺其昬卧，共缢杀之，讬言中恶。后事泄，坐死者六七人。权寻薨，合葬蒋陵。孙亮即位，以夫人姊婿谭绍为骑都尉，授兵。亮废，绍与家属送本郡庐陵。
吴主孙权的潘夫人，是会稽郡句章县人。她的父亲是州中吏役，因违法被处死。潘夫人和姐姐一起被送到皇宫织室中，孙权看到她，觉得很奇异，就将她充入后宫。得到宠幸后而有身孕，梦见有人将一个龙头送给自己，自己恭敬地接受了，于是生下孙亮。赤乌十三年(250)，孙亮被册立为太子，潘夫人请求允许自己的姐姐出宫嫁人，孙权同意了。第二年，孙权册立潘夫人为皇后。她性情容易妒忌，巧言令色，自进宫到去世，诋毁陷害袁夫人等多人。孙权生病，她派人向中书令孙弘问过去吕后专制的情况。在侍候孙权时过分劳累，因此虚弱病倒，宫女们待她昏睡后，一起将她勒死，假说她因病而死。后来事情败露，因此而死的有六七人。孙权不久去世，潘夫人与他合葬于蒋陵。孙亮继位后，任命潘夫人的姐夫谭绍为骑都尉，授以兵权。孙亮被废黜后，谭绍及其家属被遣返原籍庐陵郡。

孙亮全夫人，全尚女也。从祖母公主爱之，每进见辄与俱。及潘夫人母子有宠，全主自以与孙和母有隙，乃劝权为潘氏男亮纳夫人，亮遂为嗣。夫人立为皇后，以尚为城门校尉，封都亭侯，代滕胤为太常、卫将军，进封永平侯，录尚书事。时全氏侯有五人，并典兵马，其馀为侍郎、骑都尉，宿卫左右，自吴兴，外戚贵盛莫及。及魏大将诸葛诞以寿春来附，而全怿、全端、全祎、全仪等并因此际降魏，全熙谋泄见杀，由是诸全衰弱。会孙綝废亮为会稽王，后又黜为候官侯，夫人随之国，居候官，尚将家属徙零陵，追见杀。
孙亮的全夫人，是全尚的女儿。她的叔祖母全公主宠爱她，每次入宫觐见都带她一起去。等到潘夫人母子受到宠爱，全公主认为认为自己和孙和的母亲有嫌隙，就劝孙权为潘夫人所生儿子孙亮娶全夫人，孙亮于是被立为太子。全夫人被册立为皇后，孙亮以全尚为城门校尉，并封为都亭侯，代替滕胤为太常、卫将军，晋封为永平侯，管理尚书事。当时全氏一门有五人封侯，全都管掌军队，其余担任侍郎、骑都尉，日夜守卫陛下，自东吴兴盛以来，外戚势力强盛无人能及。等到魏国大将诸葛诞以寿春城归附东吴，而全怿、全端、全祎、全仪等都借机投降魏国，全熙因计谋泄露被杀，自是全氏家族开始衰败。恰遇孙綝废黜孙亮为会稽王，后又贬为候官侯。全夫人随从他到封地，定居在候官。全尚带着家属迁到零陵郡，被追杀于其地。

孙休朱夫人，朱据女，休姊公主所生也。赤乌末，权为休纳以为妃。休为琅邪王，随居丹阳。建兴中，孙峻专政，公族皆患之。全尚妻即峻姊，故惟全主祐焉。初，孙和为太子时，全主谮害王夫人，欲废太子，立鲁王，朱主不听，由是有隙。五凤中，孙仪谋杀峻，事觉被诛。全主因言朱主与仪同谋，峻枉杀朱主。休惧，遣夫人还建业，执手泣别。既至，峻遣还休。太平中，孙亮知朱主为全主所害，问朱主死意？全主惧曰：“我实不知，皆据二子熊、损所白。”亮杀熊、损。损妻是峻妹也，孙綝益忌亮，遂废亮，立休。永安五年，立夫人为皇后。休卒，群臣尊夫人为皇太后。孙皓即位月馀，贬为景皇后，称安定宫。甘露元年七月，见逼薨，合葬定陵。
孙休的朱夫人，是朱据的女儿，孙休的姐姐朱公主所生。赤乌末年(250)，孙权为孙休娶朱氏为妃。孙休为琅邪王，朱夫人随同到丹阳居住。建兴年间，孙峻把持朝政，王公家族都视他为祸害。全尚的妻子就是孙峻的姐姐，所以只有这位全公主帮助孙峻。起初，孙和还是太子时，全公主诋毁王夫人，想废除孙和，而立鲁王为太子，朱公主不同意，所以两人有了嫌隙。五凤年间，孙仪谋划杀害孙峻，事情败露后被处死。全公主趁机劝说朱公主和孙仪同谋，孙峻冤枉并处死朱公主。孙休很害怕，将朱夫人遣回建业，拉手流着泪告别。到建业后，孙峻又将她遣送回孙休身边。太平年间，孙亮知道朱公主被全公主所陷害，就问朱公主的死因是什么，全公主恐惧地说：“我实在不知道，都是朱据的两个儿子朱熊、朱损告诉我的。”孙亮杀死朱熊、朱损。朱损的妻子是孙峻的妹妹，孙綝更加怨恨孙亮，于是废黜孙亮，改立孙休。永安五年(262)，孙休册立朱夫人为皇后。孙休死后，文武百官尊朱夫人为皇太后。孙皓登基一个多月后，将她贬为景皇后，居住的后宫为安定宫。甘露元年(265)七月，被逼而死，与孙休合葬于定陵。

孙和何姬，丹杨句容人也。父遂，本骑士。孙权尝游幸诸营，而姬观於道中，权望见异之，命宦者召入，以赐子和。生男，权喜，名之曰彭祖，即皓也。太子和既废，后为南阳王，居长沙。孙亮即位，孙峻辅政。峻素媚事全主，全主与和母有隙，遂劝峻徙和居新都，遣使赐死，嫡妃张氏亦自杀。何姬曰：“若皆从死，谁当养孤？”遂拊育皓，及其三弟。皓即位，尊和为昭献皇帝，何姬为昭献皇后，称升平宫，月馀，进为皇太后。封弟洪永平侯，蒋溧阳侯，植宣城侯。洪卒，子邈嗣，为武陵监军，为晋所杀。植官至大司徒。吴末昬乱，何氏骄僣，子弟横放，百姓患之。故民讹言”皓久死，立者何氏子”云。
孙和的何姬，是丹杨郡句容县人。父亲何遂，原来是骑士。孙权曾巡游各军营，何姬在路旁观看，孙权望见她，觉得她很奇异，让宦官将她召入宫中，赐给儿子孙和。后来生个男孩，孙权大喜，取名为彭祖，就是孙皓。太子孙和被废黜后，后做了南阳王，居住长沙。孙亮登基后，孙峻在旁辅佐。孙峻向来谄媚全公主，全公主与孙和的母亲有嫌隙，就劝说孙峻将孙和迁到新都居住，派使者赐死孙和，孙和嫡妃张氏也自杀而死。何姬说：“如果都跟着去死，谁扶养孤儿呢？”就教抚养育孙皓和他三个弟弟。孙皓登基，追尊孙和为“昭献皇帝”，尊何姬为“昭献皇后”，称为升平宫。过了一个多月，晋封何姬为皇太后。又给何氏的弟弟何洪封爵永平侯，何蒋为溧阳侯，何植为宣城侯。何洪去世，他的儿子何邈承袭爵位，担任武陵监军，后被晋军杀害。何植官至大司徒。东吴末年君主昏乱，何氏骄横僭越，子弟们恣意妄为，百姓们将他们当做祸患。所以民间讹传说“孙皓已去世很久，何氏儿子被册为太子”。

孙皓滕夫人，故太常胤之族女也。胤夷灭，夫人父牧，以疏远徙边郡。孙休即位，大赦，得还，以牧为五官中郎。皓既封乌程侯，聘牧女为妃。皓即位，立为皇后，封牧高密侯，拜卫将军，录尚书事。后朝士以牧尊戚，颇推令谏争。而夫人宠渐衰，皓滋不悦，皓母何恒左右之。又太史言，於运历，后不可易，皓信巫觋，故得不废，常供养升平宫。牧见遣居苍梧郡，虽爵位不夺，其实裔也，遂道路忧死。长秋官僚，备员而已，受朝贺表疏如故。而皓内诸宠姬，佩皇后玺绂者多矣。天纪四年，随皓迁于洛阳。
孙皓的滕夫人，是已故太常滕胤的族女。滕胤被灭族后，夫人的父亲滕牧，因为与滕胤关系疏远而被迁到边远郡县。孙休登基，大赦天下，滕牧一家得以回京，孙休以滕牧为五官中郎。孙皓被封为乌程侯，又纳娶滕牧女儿为妃。孙皓即位后，册立滕夫人为皇后，封滕牧为高密侯，授予他卫将军之职，总领尚书事务。后来朝臣们认为滕牧是皇帝的亲属，常推举他向皇帝孙皓谏诤。而滕夫人受到的宠幸渐渐衰弛，孙皓越来越不喜欢她，孙皓母亲何姬常左右着他的行为。又太史说，在国家命数上，皇后不可更换，孙皓迷信巫觋，故此滕夫人得以不被废黜，常年供养在升平宫。滕牧被遣送到苍梧郡，虽说他的爵位没有被免除，其实也即是流放，于是他在路上忧郁而死。皇后宫中的官员，都不过凑数而已，只是滕夫人仍与过去一样能接受朝贺和上表上疏。而孙皓宫内的各位宠妃，大多佩带着皇后玺、绂。天纪四年(280)，滕夫人随孙皓迁到洛阳。

评曰：易称“正家而天下定”。诗云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”诚哉，是言也！远观齐桓，近察孙权，皆有识士之明，杰人之志，而嫡庶不分，闺庭错乱，遗笑古今，殃流后嗣。由是论之，惟以道义为心、平一为主者，然后克免斯累邪！
评曰：《易经》中说“家中安稳天下才能稳定”。《诗经》中说：“给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，才能治理国家。”这些话说得真对啊！远看过去齐桓公，现在观察眼前的孙权，都有识人之明，超群的志向，却不分嫡庶，导致宫廷秩序错乱，后世嘲笑，殃及后代。由此来看，只有那些将道义当做本心，公平一心为主宰的人，才能免除这些劳累啊！