鲁武公以括与戏见王，王立戏，樊仲山父谏曰：“不可立也！不顺必犯，犯王命必诛，故出令不可不顺也。令之不行，政之不立，行而不顺，民将弃上。夫下事上、少事长，所以为顺也。今天子立诸侯而建其少，是教逆也。若鲁从之而诸侯效之，王命将有所壅；若不从而诛之，是自诛王命也。是事也，诛亦失，不诛亦失，天子其图之！”王卒立之。鲁侯归而卒，及鲁人杀懿公而立伯御。

鲁武公以括与戏见王，王立戏，樊仲山父谏曰：“不可立也！不顺必犯，犯王命必诛，故出令不可不顺也。令之不行，政之不立，行而不顺，民将弃上。夫下事上、少事长，所以为顺也。今天子立诸侯而建其少，是教逆也。若鲁从之而诸侯效之，王命将有所壅；若不从而诛之，是自诛王命也。是事也，诛亦失，不诛亦失，天子其图之！”王卒立之。鲁侯归而卒，及鲁人杀懿公而立伯御。
鲁武公带着他的长子括与次子戏朝见周宣王，周宣王立戏为鲁太子。樊仲山父劝谏说：“不能立戏为太子！不合情理的命令必然会被违反，违反王命必定要治罪，所以发布命令不能够不合情理。命令得不到执行，政事就无法治理，勉强施行而不合情理，民众就会抛弃统治者。地位卑微的事奉地位高的，年少的事奉年长的，之所以这样做是因为它是合乎情理的。现在陛下立诸侯而却封次子为太子，是让人去做违反情理的事。如果鲁君服从命令立次子为太子，而其他诸侯都效仿的话，那么先王立长子的遗训将得不到执行；如果鲁君不服从命令而被治罪，这样陛下破坏了先王的遗训。这件事，治罪也不恰当，不治罪也不恰当，还请陛下慎重考虑！”宣王还是将戏立为鲁太子。鲁武公回国后去世，到后来鲁人果然杀了懿公拥立伯御。