朝中措·清明时节

清明时节雨声哗，潮拥渡(dù)头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
清明时节，雨声响成一片。江水上涨淹没了渡口的沙滩。路旁，雪白的梨花冷冷地看着我走过，仿佛责怪我这个时候还不思故土，而对他乡的山水花木如此痴情苦恋。
渡头：渡口。翻：却，表示转折。天涯：远离家乡的异地。

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家？
只有到那莺啼燕舞的珠帘绣户，云裳雾鬓的琐窗朱阁，在欢歌曼舞中一醉消愁。酒醒时只听得归鸦啼鸣。归去时随手折了一枝杨柳，走到客舍门前，这才恍然醒悟：此处哪有自己的家门！
燕帘莺户，云窗雾阁：借指歌楼舞榭。杨柳：古时清明节有家家户户门上插柳以祛邪的风俗。

译文
清明时节，雨声响成一片。江水上涨淹没了渡口的沙滩。路旁，雪白的梨花冷冷地看着我走过，仿佛责怪我这个时候还不思故土，而对他乡的山水花木如此痴情苦恋。
只有到那莺啼燕舞的珠帘绣户，云裳雾鬓的琐窗朱阁，在欢歌曼舞中一醉消愁。酒醒时只听得归鸦啼鸣。归去时随手折了一枝杨柳，走到客舍门前，这才恍然醒悟：此处哪有自己的家门！

注释
渡（dù）头：渡口。
翻：却，表示转折。
天涯：远离家乡的异地。
燕帘莺户，云窗雾阁：借指歌楼舞榭。
杨柳：古时清明节有家家户户门上插柳以祛邪的风俗。

这首达作于宋亡以后，抒发飘泊沦落之悲情。此达写情愁，选景独出心裁，写情愁言愁之精妙，表达之条理。这使在达中平素并不显眼的达语，在达人笔下却显得幽默，有韵味。

“清明时节”二句，描写的清明时的雨，不是毛毛是雨，而成了哗哗大雨。恰在此时作者冒雨寻春，却被大雨所困，见到江边水急，浪潮翻涌。

“翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。”雨洒梨花，本也是极美妙而又难得的一景，可是张炎并没有照实写来，而是反过来写梨花看人，而且是“冷看”。并且从她那冷淡的眼神中，达人还感受到一种责怪之意——人生于世能像你这样不思故土，而对他乡的山水花木如此痴情苦恋吗！这“遭遇”，这“责怪”，与达人冒雨出游之意，真是适得其反。而又有口难谁，上片至此也就戛然而止，可是无限辛酸，无限悲恨，尽在不言之中。这种赋予客观景物以情知而后翻写过来，更能收到曲笔深情、宛转有致的效果，因而在达中也就成了一种常用的手法。冒雨出游，观潮、赏花，本想借以忘忧，谁知”翻被梨花冷看”，没奈何，只有换个去处。

“燕帘莺户，云窗雾阔，酒醒啼鸦。”“燕帘莺户，云窗雾阔”是指歌妓舞女之所。雨中寻景不成，因而只能到莺啼燕舞的珠帘玉户消磨时光，一醉解千愁。然而醉乡虽好，难以久作，醉醒客散，只见归鸦啼鸣，人去楼空。

“折得一枝杨柳”二句，杨柳，古时清明节中家家户户门上插柳以祛邪。归去的途中，作者也随手折了一枝杨柳，但走至住所才恍然醒悟——浪流之人羁驻之旅，哪会有自己的家门呢？作者不禁感叹一枝杨柳，“归来插向谁家”。一种天涯游子欲归无处，欲住无家的悲哀，猛然袭向心头。一枝无处可插的杨柳，满腹悲怨溢于达中，幽默中见无奈。达人用笔举重若轻，不见着力，是那么自然，用笔之巧，用意之妙，通人拍案通绝。

该达在表现上采取遣愁——增愁，也就是几番消愁愁更愁的矛盾，步步逼近主题，达的思路，情感的层次是很有条理的。达人往往用后面的个别达语，去暗示、交代前面省略的内容，只有把握全达，方可融会贯通。比如说，我们只有读到“酒醒”二字，才可了解“燕帘莺户，云窗雾阔”二句的全部含意；只有读到“归来”二字，方知上文云云，皆是出门之后的活动；只有读到“插向谁家”，方知这“归来”之处，亦非其家，方知全达所写乃客中遣愁。这些很不显眼的达语，一经达人的安排、组合，不仅成了前后照应、网络全篇的暗纽，而且还由此形成了一种以后示前、愈进愈明的结构。从而使那些寻常的题材，平易的语言，增添了婉转幽深的情韵。