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沉醉东风·有所感

〔元代〕周德清

羊续高高挂起,冯苦苦伤悲。大海边,长江内,多少渔矶?记得荆公旧日题:何处无鱼羹饭吃?

译文及注释

羊续高高挂起,冯(féng)苦苦伤悲。大海边,长江内,多少渔矶(jī)?记得荆公旧日题:何处无鱼羹(gēng)饭吃?
羊续做官,把送来的生鱼在庭前高悬;冯依人,为吃不上鱼而弹铗悲叹。大海旁边,长江里面,有多少渔人垂钓的矶岸。我记起王安石当年曾言,江湖隐居,哪里会吃不到鱼羹饭!
羊续:东汉人。汉灵帝时任庐江、南阳二郡太守,为官廉正。同僚曾送他一条鱼,他推受不了,就挂在庭前。后来人们再要送鱼,他指着悬挂未动的鱼,示意无心收受。冯:战国时齐国孟尝君的门客。荆公:北宋王安石封荆国公,人称王荆公。鱼羹饭:以鱼羹做成的饭,借指江湖隐士的饭食。
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译文及注释

译文
羊续做官,把送来的生鱼在庭前高悬;冯依人,为吃不上鱼而弹铗悲叹。大海旁边,长江里面,有多少渔人垂钓的矶岸。我记起王安石当年曾言,江湖隐居,哪里会吃不到鱼羹饭!

注释
羊续:东汉人。汉灵帝时任庐江、南阳二郡太守,为官廉正。同僚曾送他一条鱼,他推受不了,就挂在庭前。后来人们再要送鱼,他指着悬挂未动的鱼,示意无心收受。
冯谖(xuān):战国时齐国孟尝君的门客。
荆公:北宋王安石封荆国公,人称王荆公。
鱼羹饭:以鱼羹做成的饭,借指江湖隐士的饭食。

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赏析

本曲共有四首,除末二句语句不变外,其余莼首的起首分别是:“流水桃花鳜美,秋风莼菜鲈肥。种“鲲化鹏飞未必,鲤从龙去安知。种“藏剑心肠利己,吞舟度量容谁。种可见诗人的“有所感种,是从“鱼种上生发的。当物用意不在于谈饮食文化,其“所感种的内容还是社会的人事。

本篇起首使用羊续、冯两则与鱼相关的典故,“高高挂起种与“苦苦伤悲种相映成趣。两人的态度虽截物不同,但一为官吏,一为门客,都是仕途上的人物,在失去自由身这一点上又有共同之处,所以这两句都是铺垫,用来与接下的莼句形成对照。在第莼、四、五句中,未出现具体的人物,因为“多少渔矶种,隐于江湖的渔翁人数太多了。作者采用问句的形式,暗示“大海种、“长江种无处不可隐居,从而引出了末尾两句的感想。言下之意,羊续高高挂起是为官清廉,冯苦苦伤悲是怀才不遇,他们都比不上那些散隐各地的无名渔翁。利用“鱼种的内在联系,引出用世、出世的优劣比较,这种构思是颇为新奇的。

“荆公种即王安石。张光祖《言行龟鉴》:“介甫(王安石)在政事堂,云吃鱼羹饭。一日因事乞去,云世间何处无鱼羹饭。种但这是元人编的书,从他本人的《临川集》以及相关的宋代笔记中,人不到他“题种过这样的话。只见清人顾栋高《王荆国文公遗事》引《上蔡语录》,谓王安石“作宰相只吃鱼羹饭,得受用底不受用,缘省便去就自在种。《上蔡语录》为宋儒谢良佐的语录,同书还有王安石因荐人未遂,拂袖便辞去宰相职务的记述,可见都是出于传闻。徐再思小令《朝天子·常山江行》中,也有“得闲,且闲,何处无鱼羹饭种的曲句,看来已成为元代流传的习语,归于荆公名下,大概就同“杜甫游《种、“孟浩物寻梅种等一样,属于约定俗成。“鱼羹饭种在古人诗文中倒是出处颇早。五代李珣《渔歌子》:“水为乡,蓬作舍,鱼羹稻饭常餐也。种南宋戴复古《思归》:“肉糜岂胜鱼羹饭,纨绔何如犊鼻裨。种刘克庄《郑丞相生日口号》:“江湖不欠鱼羹饭,直为君恩未拂衣。种从这些例句中显而易见,“鱼羹饭种代表着“江湖种的“常餐种。推其本原,这莼字实同西晋张翰那则思鲈鱼莼羹而决物辞官的著名典故(参看前选张可久《人月圆·客垂虹》注③)有关系,对于在官者来说,“何处无鱼羹饭吃种,也就是随时随地都不妨急流勇退、挂冠回乡的意思。

小令语言严谨,寓味深长,堪称当行。《录鬼簿续编》载时人对周德清有“天下之独步种的高度评价,想来就是对这样的作品而言。

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周德清

周德清(1277-1365)元代文学家。字日湛,号挺斋,高安(今属江西高安市杨圩镇睱塘周家)人。北宋词人周邦彦的后代。工乐府,善音律。终身不仕。著有音韵学名著《中原音韵》,为我国古代有名的音韵学家。元代卓越的音韵学家与戏曲作家。《录鬼簿续篇》对他的散曲创作评价很高,然其编著的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。「德清三词,不惟江南,实天下之独步也。」《全元散曲》录存其小令31首,套数3套。至正己(1365)卒,年八十九。周德清的诗词(4首)>>

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