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观太极图二首 其二

〔明代〕薛瑄

一理阴阳及五行,乾坤万物各生成。莫言真宰元无迹,久向图中露此情。

薛瑄简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。薛瑄的诗词(2首)>>

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太极图

明代何荆玉

混混本一圈,一圈亦无迹。何者为万声,希之于至寂。

何者为万营,依之于共息。太素为之君,八采何曾色。

至淡涵在中,五味何曾职。有物未分人,有人未生识。

亏却古羲皇,费力加一画。一画既已多,三画如之何。

展转相寻六十四,百千亿万从兹起。解散燧人绳,制成仓颉字。

字既成,书迭兴。绥柔以道德,服猛以刀兵。野鹿垂裳而戴弁,标枝作邑而分城。

尧其咨,舜号泣。禹胼胝,汤战伐。文武拮据周召成,仲尼作经孟轲述。

太宝之殿,望夷之宫。水不及收,粟难为舂。殽函会上,马陵道中。

前者既如此,后来纷未已。禽兽羞为群,覆载岂包汝。

安得圣贤更复生,尽泻银河洗天地。马体中间净一毛,蜗头左角清千里。

寂叫嚣,扫尘垢。睐离朱之目,桎工倕之手。掩子野之耳,塞惠施之口。

栖虑于恬夷,寄迹于无有。小圈既廓,大圈总空。万川映月,依旧元同。

周濂溪,非创始,觅得一圈周易里。明括帝王万代基,空空填作圈中地。

默取圣贤六部经,空空涵作圈中意。

庐山

明代唐寅

匡庐山高高几重,山雨山烟浓复浓。
烧丹未住屏风迭,骑驴来看香炉峰。
江上乌帽谁渡水,岩际白衣人采松。
古句摩崖留岁月,读之漫灭为修容。

郑生至自泰山二首·其二

明代李梦阳

俯首无齐鲁,东瞻海似杯。
斗然一峰上,不信万山开。
日抱扶桑跃,天横碣石来。
君看秦始后,仍有汉皇台。