译文及注释
四夷既护诸夏康兮。
四方的夷族已经得到护佑，中原的民众也平安富足。
四夷：古代华夏族对四方少数民族的统称。泛指外族、外国。既护：既已得以保护。诸夏：华夏诸国。夏朝的各个诸侯国。泛指中原地区。指中国。康：安康宁静。兮xī：文言助词。相当于‘啊’‘呀’。
国家安宁乐无央兮。
国与家和平安定，（我们的）快乐越来越多（没有止尽）。
乐：欢乐。礼乐。未央：未到中央。未半。无穷。
载戢干戈弓矢藏兮。
把兵器收起来放好，把弓和箭存在兵器库里。
载：于是。再。承载。戢：收敛。收藏。干戈：干与戈，古代常用兵器。比喻战争。干，长柄战斧。弓矢：弓箭。矢，箭头。箭镞。
麒麟来臻凤皇翔兮。
麒麟与凤凰（的舞蹈）威严活泼，喜庆。
麒麟：古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。来臻：来到。臻，来到，达到。
与天相保永无疆兮。
顺应于天，（和平相处）得到保全，永远存在。
相保：互相保护。无疆：没有疆界。没有边际。
亲亲百年各延长兮。
在生命的百年间，爱护亲人，像亲人一样相处，夷与夏都会代代相传。
亲亲：爱自己的亲属。延长：延续长久。
译文及注释
译文
四方的夷族已经得到护佑，中原的民众也平安富足。
国与家和平安定，（我们的）快乐越来越多（没有止尽）。
把兵器收起来放好，把弓和箭存在兵器库里。
麒麟与凤凰（的舞蹈）威严活泼，喜庆。
顺应于天，（和平相处）得到保全，永远存在，在生命的百年间，爱护亲人，像亲人一样相处，夷与夏都会代代相传。
注释
四夷：古代华夏族对四方少数民族的统称。泛指外族、外国。
既护：既已得以保护。
诸夏：华夏诸国。夏朝的各个诸侯国。泛指中原地区。指中国。
康：安康宁静。
兮xī：文言助词。相当于‘啊’‘呀’。
乐：欢乐。礼乐。
未央：未到中央。未半。无穷。
载：于是。再。承载。
戢：收敛。收藏。
干戈：干与戈，古代常用兵器。比喻战争。干，长柄战斧。
弓矢：弓箭。矢，箭头。箭镞。
麒麟：古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。
来臻：来到。臻，来到，达到。
相保：互相保护。
无疆：没有疆界。没有边际。
亲亲：爱自己的亲属。延长：延续长久。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(趣 一作：曲)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。