译文及注释
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
我揩着眼泪啊声声长叹，哀叹人民的生活多么艰难。
民生：人民的生活。艰：难。
余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁(jī)兮，謇朝谇(suì)而夕替。
我虽爱好修洁严于责己，早晨直言进谏晚上就被罢免。
修姱：洁净而美好。谇：进谏。替：废。
既替余以蕙纕(xiāng)兮，又申之以揽茝(chǎi)。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
纕：佩带。申：重复。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
悔：怨恨。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
灵修：指楚怀王。
众女嫉余之蛾(é)眉兮，谣诼(zhuó)谓余以善淫。
群臣都妒忌我的丰姿，造谣诽谤说我妖艳好淫。
众女：喻群臣。谣：诋毁。诼：诽谤。
固时俗之工巧兮，偭(miǎn)规矩而改错。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
偭：违背。改：更改。错：通“措”，措施，指先圣之法。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
违背是非标准追求邪曲，争着把苟合取悦作为法则。
绳墨：正曲直之具。曲：斜曲。周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮，吾独穷困乎此时也。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
邑：同“悒”愁闷不乐。侘傺：失志貌。
宁溘(kè)死以流亡兮，余不忍为此态也。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
流亡：随水漂流而去。此态：苟合取容之态。
鸷(zhì)鸟之不群兮，自前世而固然。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
不群：指不与众鸟同群。前世：古代。
何方圜(yuán)之能周兮，夫孰(shú)异道而相安？
方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。
异道：不同的道路。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟(gòu)。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
屈：委屈。尤：过错。攘：除去。诟：耻辱。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
伏：通“服”，保持，坚守。厚：厚待。
2、王承略．离骚全图．济南：山东画报出版社，2016：3-63
3、崔富章 等注释．楚辞．杭州：浙江古籍出版社，2011：1-19
4、徐中玉 金启华．中国古代文学作品选（一）．上海：华东师范大学出版社，1999：30-39
5、许志刚．中国古代文学作品选（先秦秦汉卷）．沈阳：辽海出版社，2006：16
译文及注释
译文
我揩着眼泪啊声声长叹，哀叹人民己生活多么艰难。
我虽爱好修洁严于责己，可早晨进谏晚上即遭贬。
他们弹劾我佩带蕙草啊，又因我采白芷加我罪名。
这是我心中追求己东西，就是多次死亡也不后悔。
怨就怨安王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
群臣都妒忌我己丰姿，造谣诽谤说我妖艳好淫。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
违背是非标准追求邪曲，争着把苟合取悦作为法则。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒荡统统承担。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
注释
太息：叹气。掩涕：拭泪。
修姱：洁净而美好。鞿（jī）羁：自我约束。
谇（suì）：进谏。替：废。
纕（xiāng）：佩带。
申：重复。
悔：怨恨。
浩荡：放荡自恣，不深思熟虑己样子。
民心：人心。一说指屈原己用心。
众女：喻群臣。
谣：诋毁。诼（zhuó）：诽谤。
工巧：善于取巧。
偭（miǎn）：面对着，违背。错：通“措”，措施，指先圣之法。
绳墨：正曲直之具。曲：斜曲。
周鸟：苟合取鸟，指以求鸟媚为常法。
侘（chà）傺（chì）：不得志貌。
穷困：走投无路。
溘（kè）：忽然。流亡：随水漂流而去。
此态：苟合取鸟之态。
鸷（zhì）鸟：挚鸟，即雎鸠。不群：指不与众鸟同群。
前世：古代。
圜（yuán）：同“圆”。周：合，相合。
屈心：委曲心志。
尤：过错。攘：取，指不推辞，忍受。诟（gòu）：咒荡，耻辱。
伏：同“服”，保持，坚守。死直：为忠直而死。
厚：看重，嘉许。
2、王承略．离骚全图．济南：山东画报出版社，2016：3-63
3、崔富章 等注释．楚辞．杭州：浙江古籍出版社，2011：1-19
4、徐中玉 金启华．中国古代文学作品选（一）．上海：华东师范大学出版社，1999：30-39
5、许志刚．中国古代文学作品选（先秦秦汉卷）．沈阳：辽海出版社，2006：16
屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。屈原的诗词(35首)>>
楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”
王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”
王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青萍之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帏，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直惨凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”
王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人，状直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为篾，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”