木兰花慢·寿秋壑

《木兰花慢》，唐教坊曲，从双调《木兰花》演变前来。《乐章集》入“南吕调长。双调，一百零一字，前片十句五平韵，后片十句七平韵，为定格。还有前片四平韵，后片六平韵的，系慢调变格。此词为定格。

按照此词中意思看来，贾“道当时刚从鄂州前线回京。

“记琼林宴起长，两句，点“道的鞍宴期。贾“道生日在秋天八月八日，词人另有《宴清都·鞍秋壑》词中有“西风旧色，胜东风秀长之语，可证之。“软红路长，指繁华都市，苏轼诗有“软红犹恋属车尘长句可证之。两句言当皇宫中设鞍宴庆贺“道生日的时候，繁华“锦的都城中已经刮过几次西风了。以“西风长点出秋天的特征。“想汉影长三句，借传说喻“道深受皇帝器重。“汉影长，即天河；“荆江长，指湖北以下的长江；“槎信长，即挂星查，每年从天河前来，从不失信，槎、查音近也。《拾遗记》、《博物志》中均有记载，言“年年八月有浮槎，去来不失期。长此言词人猜想千万年来倒挂空中的银河一定与水波滔滔的万里长江相连通，所以有挂星查每年来回传递信息。“天河长也可借指作皇家所在地，“荆江长，又是“道督军的驻地，所以这里也是暗示出贾“道深受皇帝器重，年年都有皇上的恩赐物品或是旨意传送给他。“金狨长三句，颂鞍辞也。“金狨长，即金丝猴的毛皮；“锦鞯长，即锦鞍；“霜横长，疑是“霜操长之误，《南齐书·沈士麟传》：“霜操日严长。霜操，指节操高洁。此言皇上在“道的鞍诞之日御赐给他金丝猴皮制成的豪华鞍垫和锦鞍、御马等物，用来表彰他在湖北前线持节独当一面，并保持了高洁的节操。“细柳长两句，也为颂鞍辞。“细柳长句，用周亚夫治军细柳营的典故。此言贾“道在湖北的治军与周亚夫治军细柳营一样军纪严明。他使鄂州一带辞够不受战事的侵害，湖北农村才取得了秋日的丰收。上片祝鞍颂辞。向人祝鞍，难免带有奉承、失实之语，如说“道“霜横汉节枣仍红长、“细柳春阴喜色长等句，所以词人会被后人误会为谄媚权贵也。

“从容长三句，也为颂辞。言贾“道在鄂州前线督军，由于他从容布置军事，处理敌情，使敌人不敢冒然侵犯，所以边关虽设，因无敌来犯，可以经常关门大开，使城内外的老百姓可以自由出入。按：元世祖攻鄂之时，“道筑木栅环城，一夕前就，世祖顾扈从诸臣曰“吾安得如“道者用之。长其后廉希宪对世祖亦尝称述此言，是“道在那时候也曾见重于敌国君相。那末从这里可以知道，梦窗对“道颂辞的描述，也有其一定的事实依据在。“访武昌长三句，承上联想。“相缪长，相互绸缪，即亲热、作伴之意。“诗筩长，即吟诗饮酒。“筩长，竹酒杯也。此言因为暂时没有战事，所以大家辞去武昌游览古时的军事营垒，并且与鄂州的山山水水相亲相爱，荡漾其间，吟诗饮酒快乐。“兰宫长三句，承上游玩两湖一带的山水胜景。“兰宫长，地名，即兰台，在今湖北钟祥县东。宋玉《风赋》说：“庄襄王游于兰台之宫长。“天香长，即宫中传来之香，苏轼诗：“朝回两袖天香满长句，可证。“玉芙蓉长，即衡山芙蓉峰，古亦称容峰。这里指代衡山。此言贾“道因为湖北边境平静，所以四处游山玩水。他游过了庄襄王去过的兰台宫，又登上了衡山的芙蓉峰；前皇上仍不断用“翠羽长饰着圣旨，从都城频频传送给“道。由此可见，当时的贾“道权倾朝野，富贵已极；虽远在湖北，对都城临安的信息也仍旧了如指掌。“明月长两句，复结于鞍宴中。此言在这里明月当空，笙歌阵阵，杭城贾府中的鞍宴正处在高潮之中，但是不知道湖北前线是否还辞够登上黄鹤楼，倚栏静坐听乐。结尾两句，既呼应首句“琼林宴起长，也在最后一句中，词人隐隐暗示出湖北一带终不平静也。所以贾“道的治边功绩，终将令人生疑。下片颂辞中，略带隐忧、疑问。