拟客从远方来

客从远方来，赠我漆鸣琴。
从远方到来的客人，赠我一张漆饰的鸣琴。
客从远方来：汉代无名氏所作古诗，写离妇思夫之情。漆鸣琴：呜琴，古琴。漆鸣琴，漆饰的古琴。

木有相思文，弦有别离音。
琴木上满布相思的花纹，丝弦上弹出别离的声音。
相思文：典出于《述异记》。据《述异记》载：“昔战国时，魏苦秦之难，有以民从征，戍秦久不返，妻思而卒。既葬，冢上生大木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之相思木。”文，木上的纹理。文与纹谐音，此处一语双关。

终身执此调，岁寒不改心。
一生一世都要弹奏这个曲调，天寒地冻我也不改相爱之心。
此调：指相思的曲调。

愿作阳春曲，宫商长相寻。
但愿能作一支高雅悠扬曲子，让音律中常有这美妙的琴音。
阳春曲：战国时期楚国的一种音韵乐理高深的歌曲名，即《阳春》，阳春白雪也。宫商长相寻：愿如宫商等音阶一样，永远融合在乐曲中。宫商，代五音中前两个紧挨着的音，此处泛指音律。寻，连续、不断而来，与《北史·薛安都传》：“俄而酒馔相寻，刍粟继至”意同。

译文
从远方到来的客人，赠我一张漆饰的鸣琴。
琴木上满布相思的花纹，丝弦上弹出别离的声音。
一生一世都要弹奏这个曲调，天寒地冻我也不改相爱之心。
但愿能作一支高雅悠扬曲子，让音律中常有这美妙的琴音。

注释
客从远方来：汉代无名氏所作古诗，写离妇思夫之情。
漆鸣琴：呜琴，古琴。
漆鸣琴，漆饰的古琴。
相思文：典出于《述异记》。据《述异记》载：“昔战国时，魏苦秦之难，有以民从征，戍秦久不返，妻思而卒。既葬，冢上生大木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之相思木。”文，木上的纹理。文与纹谐音，此处一语双关。
此调：指相思的曲调。
阳春曲：战国时期楚国的一种音韵乐理高深的歌曲名，即《阳春》，阳春白雪也。
宫商长相寻：愿如宫商等音阶一样，永远融合在乐曲中。宫商，代五音中前两个紧挨着的音，此处泛指音律。寻，连续、不断而来，与《北史·薛安都传》：“俄而酒馔相寻，刍粟继至”意同。

《古诗十九首》中有《客从远方来》一篇，此诗为作者拟作。据史书记载，鲍令晖很有才华，是当时有名的才女。鲍令晖拟此篇，应意为表现出妻子对远方丈夫的坚贞和忠诚。

此诗一二句叙事，点明伉俪分离，天各一方，托客赠琴，示其爱心不变，半是安慰，半是相思；三四句从琴生发写思妇抚琴把玩，引起相思怨别之情；五六句以“执此调”、“不改心”，直抒对爱情的坚贞之志；七八句驰骋想象，祝愿他们的爱情像一首高雅的阳春曲，又似宫、商互应的二重唱，两音相谐，两情相融。全诗由鸣琴写到琴音，又从琴音写到人物心情，顺理成章，自然而然，含蓄精巧。

《古诗十九首》写的是：“客从远方来遗我一端绮”然后在这“一端绮”上做出“文彩双鸳鸯，裁为合欢被”的文章来，表示了夫妻间的“长相思”，“结不解”，如胶投漆，永不分离。诗人鲍令晖在此篇中写的是：“客从远方来，赠我漆鸣琴”然后在这“漆鸣琴”上做出了“木有相思文，弦有别离音”的文章，表示要“终身执此调，岁寒不改心”，鸣琴传相思，只要丈夫能解情，不怕什么曲高寡和无知音。一在“绮”上写心曲一在“琴”上抒衷情，二者都做出了传神文章，写出了绝妙诗篇。后者对前者的摹拟是有迹可寻的，从中读者可以看到文人诗向民歌学习的一些轨迹。这里值得一提的是，古诗《客从远方来》的三、四句“相去万余里，故人心尚耳”，是点明了那“一端绮”是丈夫从远方托来客特意带给自己的，否则“客从远方来”送绮，读者无法知道是怎么回事，但鲍令晖的拟作却省掉了这一交代，她并未说明那“漆鸣琴”是丈夫托来客捎带的，因为根据前诗的思维模式，只要是“客从远方来”捎信、赠物，不用说就是受远方丈夫的嘱托而来的。乐府诗题，往往都有自己的题材范围，拟旧题写作，如不改变题材，然就可以省略旧作中交代过的一些内容。此篇文字虽未点明赠琴者是远方的丈夫，但读者还是不会怀疑是出现了第三者的。

像平静的湖面，投入了一块石头，立刻就浪花飞扬，涟漪成圈地扩散开来；又象节日的礼花，一炮弹射向夜空，刹那间焰火四溅，奔跃飞舞，五彩缤纷；此篇的诗情，也都由一件事情引起，客从远方来，受丈夫的嘱托，给在家的妻子带来了鸣琴，于是妻子就浮想联翩，都围绕那鸣琴来展开。妻子想象，制琴的木料上有相思的文章，琴弦之中又含离别的音调。妻子决心“终身执此调，岁寒不改心”，即永怀相思，永在别离中切盼团，不论客观环境如何变化，内心的忠贞却不会改变。因此，“愿作阳春曲，宫商长相寻.”显然，《阳春》、《白雪》属于高级音乐，曲高寡和，诗人说“愿作《阳春》曲”，不求曲高，但求和寡，也就是说青春少妇鸣琴作乐，不求有更多的知音，只要丈夫一人解情就够了。

诗歌围绕“鸣琴”来抒情，属咏物诗；但又比一般的咏物诗更加亲切和情深，因为那不是一般的物，而是丈夫特意从远方托人带赠之物，以此来抒写妻子的情爱，分量就不同了。