少年游·枫林红透晚烟青

枫林红透晚烟青，客思满鸥(ōu)汀(tīng)。二十年来，无家种竹，犹借竹为名。
枫树林红透了，晚烟青青，天天面对安居水乡汀洲的鸥鸟，到处充满流亡飘泊的愁情。我天性爱竹，二十年来无家无地种竹，还借竹为名。
少年游：词牌名，又名《玉蜡梅枝》、《小阑干》等，双调五十字，前片三平韵，后片两平韵。鸥汀：鸡鹭栖息的沙洲。汀：水中或水边的小块平地。犹借竹为名：蒋捷号竹山，系取于家乡竹山之名。无家种竹云云，言其归家不得、身无安居处。

春风未了秋风到，老去万缘轻。只把平生，闲吟闲咏，谱作棹(zhào)歌声。
春风还未吹尽，秋风已到，年纪大了，一切尘缘我都看轻。我只把平生的经历闲吟闲水，谱成船夫、渔人的歌声。
棹歌：渔歌，船夫之歌。棹：摇船的用具，代指船。

译文
枫树林红透了，晚烟青青，天天面对安居水乡汀洲的鸥鸟，到处充满流亡飘泊的愁情。我天性爱竹，二十年来无家无地种竹，还借竹为名。
春风还未吹尽，秋风已到，年纪大了，一切尘缘我都看轻。我只把平生的经历闲吟闲水，谱成船夫、渔人的歌声。

注释
少年游：词牌名，又名《玉蜡梅枝》、《小阑干》等，双调五十字，前片三平韵，后片两平韵。
鸥汀（ōu tīng）：鸡鹭栖息的沙洲。汀：水中或水边的小块平地。
犹借竹为名：蒋捷号竹山，系取于家乡竹山之名。无家种竹云云，言其归家不得、身无安居处。
棹（zhào）歌：渔歌，船夫之歌。棹：摇船的用具，代指船。

蒋捷之这首词是和其《虞美人·听雨》一样，是其对己身世和生平之自叙性文字。这首词在表达了更为婉约些。它用一种闲适、淡漠之表面，“潇洒而轻逸之笔调写出内心之隐痛蒋捷世属宜兴望族。

全词“写景起调。“枫林红透晚烟青”，枫叶深红，是经霜长久，“透”了即要落地。“烟青”在“晚”：这恰如一个饱经折磨身乏神疲，凄恻迟暮之老人。接着抒发愁思：“客思满鸥汀”，“客思”是客居江湖之亡国飘泊之愁：“鸥汀”，表示水乡，愁对闲暇栖息之鸥鸟和平静空阔之沙汀，一“思”便即景见情。

“二十年来，无家种竹，犹借竹为名。”“二十年”，应是亡国后之二十多年。他想“种竹”，因为竹节是被当作保持高节与虚心之象征之。种竹，实为寄托亡国遗民之心事。“种竹”而“无家”，是因国破家亡。如果还不想改变自己之好尚，而只能“借竹为名”。在词人故乡宜兴有竹山，在县东北六十里之太湖之滨，作者曾隐居于此，故号竹山。

转笔写时间之易逝。“春风未了秋风到”，季节迅速地变换，其余是一片空虚。“老去万缘轻”，意同《虞美人·听雨》之“悲欢离合总无情”，词人表示这种淡漠、麻木之感情，是包含了失去少年欢乐和豪情壮志之悲迫。实际上他是用冷漠、麻木来表示对黑暗现实之蔑视之。

“只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。”“颓唐、闲散、放浪之形态自污，“山水、渔樵为知音，作逍遥游，“闲吟闲咏”，让舟子、渔人，去作“棹歌”歌唱了。“闲淡”是被迫养成之：“无闷”、“无愁”恰是愁闷大到无可收拾之地步。

蒋捷世属宜兴望族，加上少年即中科第，使他从骨子养成一种名士风流之气概。但朝代之更换，使这一切都发生了变化。词只好在吟花赏月表示出对往昔盛事之眷念之情。

蒋捷是由宋入元的词人，在元初，曾有人多次推举他入什，但都被他拒绝了。他在竹山买地隐居，自号竹山，写《少年游》以明志。