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题巴州光福寺楠木

〔唐代〕史俊

近郭城南山寺深,亭亭奇树出禅林。
结根幽壑不知岁,耸干摩天凡几寻。
翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。
此木尝闻生豫章,今朝独秀在巴乡。
凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。
会待良工时一眄,应归法水作慈航。

译文及注释

近郭城南山寺深,亭亭奇树出禅林。
巴州城外的南山中有一座深深的寺院,一棵高耸直立的奇伟之树就生长在这座寺院之中。
近郭:近郊。城外围着城的墙称“郭”。禅林:佛教寺院的别称。

结根幽壑(hè)不知岁,耸干摩天凡几寻。
它的根盘结在幽深地下已不知多少岁,它的树干入云近天计有几寻之高。
幽壑:深谷;深渊。摩天:摩,迫近。指迫近天。形容很高的样子。寻:古代的长度单位(一寻等于八尺)。

翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。
晚上它的翠绿之色与岚气相合,有月光的时候夜里偶尔还能听到猿猴的鸣叫。
岚气:山林间的雾气。

经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。
僧人经行时它的绿叶可以遮荫,僧人宴坐时黄花常常落满襟袍。
经行:佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫经行。宴坐:佛经中指修行者静坐。

此木尝闻生豫章,今朝独秀在巴乡。
这种树木听说生长在豫章,现在竟在巴州一树独秀。
豫章:古代区划名称。江西建制后的第一个名称,即豫章郡。

凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。
它凌霜傲雪像松柏一样不畏严寒,建造殿宇自古以来就是栋梁之材。
宇:房檐,泛指房屋。

会待良工时一眄(miǎn),应归法水作慈航。
它终究会有优良的工匠看上,最终会归于佛门为普度众生出力。
眄:看。法水:佛教语。指佛法。谓佛法能消除心中烦恼,犹如水能洗涤污垢,故称。慈航:佛教语。谓佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海。

译文及注释

译文
巴州城外的南山中有院座深深的寺院,院棵高耸直立的奇伟之树就生长在这座寺院之中。
它的根盘结在幽深地下已不知多少岁,它的树干入云近天计有几寻之高。
晚上它的翠绿之色与岚气相合,有月光的时候它里偶尔还能听到猿猴的鸣叫。
僧人经行时它的绿叶可以遮荫,僧人宴坐时黄花常常落满襟袍。
这种树木听说生长在豫章,现在竟在巴州院树独秀。
它凌霜傲雪像松柏院样不畏严寒,建造殿宇自古以来就是栋梁之材。
它终究会有优良的工匠看上,最终会归于佛门为普度众生出力。

注释
近郭:近郊。城外围着城的墙称“郭”。
禅林:佛教寺院的别称。
摩天:摩,迫近。指迫近天。形容很高的样子。
寻:古代的长度单位(院寻等于八尺)。
岚气:山林间的雾气。
经行:佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于院定之地叫经行。
宴坐:佛经中指修行者静坐。
豫章:古代区划名称。江西建制后的第院个名称,即豫章郡。
法水:佛教语。指佛法。谓佛法能消除心中烦恼,犹如水能洗涤污垢,故称。
慈航:佛教语。谓佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海。

史俊

生卒年不详。官监察御史,曾任巴州刺史。乾元元年(758)严武为巴州刺史时,作《题巴州光福寺楠木》诗,俊后刺巴州,追和一首。事迹见《唐诗纪事》卷二〇。《舆地碑记目》卷四云:史俊《寄严侍御楠木》诗与严武诗,同在西龛寺。《全唐诗》仅录此诗。史俊的诗词(1首)>>

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