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舞鹤赋

〔南北朝〕鲍照

散幽经以验物,伟胎化之仙禽。钟浮旷之藻质,抱清迥之明心。指蓬壶而翻翰,望昆阆而扬音。澘日域以回骛,穷天步而高寻。践神区其既远,积灵祀而方多。精含丹而星曜,顶凝紫而烟华。引员吭之纤婉,顿修趾之洪姱。叠霜毛而弄影,振玉羽而临霞。朝戏于芝田,夕饮乎瑶池。厌江海而游泽,掩云罗而见羁。去帝乡之岑寂,归人寰之喧卑。岁峥嵘而愁暮,心惆怅而哀离。

于是穷阴杀节,急景凋年。骫沙振野,箕风动天。严严苦雾,皎皎悲泉。冰塞长河,雪满群山。既而氛昏夜歇,景物澄廓。星翻汉回,晓月将落。感寒鸡之早晨,怜霜雁之违漠。临惊风之萧条,对流光之照灼。唳清响于丹墀,舞飞容于金阁。始连轩以凤跄,终宛转而龙跃。踯躅徘徊,振迅腾摧。惊身蓬集,矫翅雪飞。离纲别赴,合绪相依。将兴中止,若往而归。飒沓矜顾,迁延迟暮。逸翮后尘,翱翥先路。指会规翔,临岐矩步。态有遗妍,貌无停趣。奔机逗节,角睐分形。长扬缓骛,并翼连声。轻迹凌乱,浮影交横。众变繁姿,参差洊密。烟交雾凝,若无毛质。风去雨还,不可谈悉。既散魂而荡目,迷不知其所之。忽星离而云罢,整神容而自持。仰天居之崇绝,更惆怅以惊思。

当是时也,燕姬色沮,巴童心耻。巾拂两停,丸剑双止。虽邯郸其敢伦,岂阳阿之能拟。入卫国而乘轩,出吴都而倾市。守驯养于千龄,结长悲于万里。

译文及注释

  散幽经以验物,伟胎化之仙禽。钟浮旷之藻质,抱清迥(jiǒng)之明心。指蓬壶而翻翰(),望昆阆(làng)而扬音。澘日域以回骛(wù),穷天步而高寻。践神区其既远,积灵祀(sì)而方多。精含丹而星曜,顶凝紫而烟华。引员吭(háng)之纤(xiān)婉,顿修趾之洪姱(kuā)。叠霜毛而弄影,振玉羽而临霞。朝戏于芝田,夕饮乎瑶池。厌江海而游泽,掩云罗而见羁(jī)。去帝乡之岑(cén)寂,归人寰(huán)之喧卑。岁峥(zhēng)(róng)而愁暮,心惆怅而哀离。
  自秘籍流传以验察白鹤,由不凡之胎化育仙鸟。秉赋超迈旷远的美质,怀具清静辽阔的明心。朝蓬莱、方壶而振翅,望昆仑、阆苑以高鸣。环绕天域翱翔疾飞,邀避宇空高飞萦寻。飞行天宇将已遥,积累神龄而已多。眼带朱红而明亮,顶凝丹紫而高华。伸颈放开纤细婉转的歌声,停止了有力美好的高脚。收拢白翅而对水弄影,抖动玉羽而俯视丹顶。早晨嬉戏于昆仑的芝田,黄昏在仙家的瑶池饮水。厌倦江海而漫游草泽,为隐蔽的巨网而羁绊。离开寂静的天帝居所,到达喧哗低下的人间。岁月凛凛而愁暮,心情凄凄而伤别。
  幽经:即《相鹤经》,因出于道家,故称“幽经”。化:化育,孕育。钟:聚。浮旷:飘逸。藻质:丽质。清迥:清旷高远。蓬壶:山名,即蓬莱,古代方士传说为仙人所居。《拾遗记》:“三壶则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”翻翰:奋翅。昆阆:昆仑和阆苑,都是传说中神仙居住的地方。匝:一周,这里用作动词,一作“澘”。日域:太阳出处。扬雄《长杨赋》:“东震日域。”李善注:“日域,日出之域也。”回骛:往回飞。穷:一直飞到尽头。天步:指天上极高处。神区:仙界。灵祀:仙寿,即长寿。方:养生之道。精:瞳仁。丹:红色。李善引《相鹤经》云:“露目赤精则视远。”星曜:像星星闪耀一般。顶:头顶。凝紫:凝聚紫色。烟华:如冒烟花。引:拉长。员吭:指圆润的歌喉。纤婉:清细婉转。顿:以足踩地,这里指鹤舞步。修趾:长腿。洪姱:美好。霜毛:雪白的羽毛。弄影:欣赏自己的影子。振:挥动。玉羽:指鹤翅。临霞:形容鹤飞之高远。芝田:仙人种芝草的地方,传说昆仑山上有仙人种芝草处。瑶池:传说仙人所居之处,盖有天池。掩:蔽。云罗:指人布了蔽云之网。见羁:被捕缚。去:离开。帝乡:仙帝之居。岑:高。人寰:人间。喧:吵闹。卑:低。峥嵘:凛冽,寒冷。暮:指岁末。惆惕:悲伤,一作“惆怅”。

  于是穷阴杀节,急景凋年。骫(wěi)沙振野,箕(jī)风动天。严严苦雾,皎(jiǎo)皎悲泉。冰塞(sāi)长河,雪满群山。既而氛昏夜歇,景物澄廓(kuò)。星翻汉回,晓月将落。感寒鸡之早晨,怜霜雁之违漠。临惊风之萧条,对流光之照灼。唳(lì)清响于丹墀(chí),舞飞容于金阁。始连轩以凤跄(qiāng),终宛转而龙跃。踯(zhí)(zhú)(pái)(huái),振迅腾摧。惊身蓬集,矫(jiǎo)翅雪飞。离纲别赴,合绪相依。将兴中止,若往而归。飒(sà)(tà)(jīn)顾,迁延迟暮。逸翮(hé)后尘,翱(áo)(zhù)先路。指会规翔,临岐矩(jǔ)步。态有遗妍,貌无停趣。奔机逗节,角睐(lài)分形。长扬缓骛(wù),并翼连声。轻迹凌乱,浮影交横。众变繁姿,参(cēn)(cī)(jiàn)密。烟交雾凝,若无毛质。风去雨还,不可谈悉。既散魂而荡目,迷不知其所之。忽星离而云罢,整神容而自持。仰天居之崇绝,更惆怅以惊思。
  这时隆冬摧煞节候,急日催速岁月。寒沙飞卷原野,劲风振动天空。惨惨冷雾,清清寒泉。冰盖长河,雪蔽群山。不久寒气长夜已尽,景物清明空阔。斗转星移,晓月将落。寒鸡清晨长鸣动心,霜雁离开沙漠伤情。面临萧瑟的惊风,望着流泻的月光。在殿前丹墀清音长鸣,在辉煌楼阁跃跃欲舞。开始步趋有节以蹁跹。最后身躯跳跃而婉转。往复徘徊,飞腾摧折。跳踯如飘蓬,举翅似飞雪。或分开奔赴,或聚合相依。将赴又止,如去却还。杂沓顾盼,雍容徐缓。疾飞尘起其后,高翔展翅在前。飞翔合乎节奏,步履皆中规矩。风姿具有余美,情貌没有停意。赴节停拍而动静合宜,竞相旁视而队别分形。扬翅缓驰,并翼连声。轻盈凌乱,晃影交错,各变繁姿,参差叠密。一团烟雾,若无毛羽。势如风去雨来,不可全部描绘。既使入神乱眼花,又眩惑不可捉摸。忽星散云飘,神态这才自持。仰望鹤乡高远悬绝,更惆怅而惊然不已。
  穷阴:岁将尽时。杀节:寒气逼杀万物。急景:指寒冷。凋年:犹“杀节”。凉沙振野:寒风吹来,沙尘漫天。凉,一作“骫”。箕风:指大风。箕,星宿名,月亮经过箕星则多风。严严:浓重的样子。皎皎:洁白清亮。氛昏夜歇:到了夜间,云雾散去。澄廓:轮廓清晰。星翻汉回:星星闪烁,天河曲折。早晨:早早报晓。违漠:离开北方沙漠地带。对:面临。流光:流落的月光。照灼:照耀。唳:鹤声。清响:清亮的叫声。丹墀:古代宫殿前的红色石阶。金阁:宫殿。连轩:飞舞的样子。凤跄:像凤凰一样翩翩起舞。跄,起舞。龙跃:像蟠龙飞腾一样。踯躅:踏步不前。振迅:迅速奋起。腾:腾飞。摧:摧折,这里指俯冲。蓬集:如飞蓬聚集。矫翅:高举翅翼。雪飞:如雪花飞舞。离纲别赴:时而离开行阵,奔向别处。合绪相依:时而回到行列,相互依存。兴:起。飒沓:群飞的样子。矜顾:庄重顾视。迁延:慢慢后退。迟暮:本指天晚、年老,这里指鹤慢步后退似老年人退行之貌。逸翮:奋翅。后尘:将尘土远远抛于身后,形容鹤飞迅猛,使尘不及身。翱翥:向上飞翔。先路:飞在前面。指会规翔:面临四会道路时,按规矩飞翔。规,古代定圆的器具。歧:歧路口。矩步:按规矩舞步。矩,定方的器具。妍:美好。奔机逗节:奔赴和停止都有一定的舞步。逗,停。角:竞。睐:斜视,这里指鹤眼珠随舞乐左右转动。长扬缓骛:伸展翅膀,缓步向前。交横:交错。参差:不齐貌。洊密:重叠密集。烟交雾凝:形容鹤的舞姿轻飘迷离如烟雾缭绕。风去雨还:鹤舞时紧张的节奏结束,继以细雨般的温柔舞姿。散魂:放松神经。荡目:摇目,眨眼,指神情恍惚。之:去,往。星离而云罢:指舞乐结束后,群鹤如星云散开。自持:自己克制,保持一定神态。天居:皇宫。崇绝:极高。惊思:惊心。

  当是时也,燕姬色沮,巴童心耻。巾拂两停,丸剑双止。虽邯(hán)(dān)其敢伦,岂阳阿(ē)之能拟(nǐ)。入卫国而乘轩,出吴都而倾市。守驯养于千龄,结长悲于万里。
  在这时,舞姬神情沮丧,歌童心里自愧。巾舞拂舞两停,跳丸掷剑双止。即使出名的邯郸舞女怎敢相比,岂是古代舞星的阳阿所能比拟!进入卫国享有卿位的禄食,出了吴都而全市随观。拘囿驯养而至千龄,郁结长悲而心企千里。
  燕姬:燕地的舞女,这里泛指能歌善舞的女子。沮:沮丧。巴童:巴蜀的歌童。巾拂:两种舞蹈名。巾舞也称公莫舞,相传项羽在鸿门留沛公与饮,项庄拔剑起舞,欲击杀沛公。项伯亦拔剑舞,以袖相隔,并对项庄说:“公莫害沛公。”后人以舞巾模拟项伯舞袖的姿态,因称“公莫舞”。拂舞,杂舞名,以拂子为舞具,故称拂舞。丸剑:杂技名。邯郸:舞曲名。伦:比。阳阿:舞曲名。入卫国而乘轩:写鹤受尊宠。《左传·闵公二年》:“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。”轩,大夫乘坐的车。出吴都而倾市:《吴越春秋》记载,吴王阖闾的小女儿自杀,阖闾非常悲痛,于是将她葬在西宫门外,凿池积土为山,石为梆,又以许多金银珠宝送葬。并且舞白鹤于吴市,万人随观。守驯养:被人驯服喂养。千龄:鹤的终生。结长悲于万里:仙鹤再也不能翱翔万里,自由自在地生活了,因而永久地悲哀。

1、赵逵夫 编.历代赋评注 4(南北朝卷).成都:巴蜀书社,2010年:189-196
2、王飞鸿 主编.中国历代名赋大观.北京:燕山出版社,2007年07月第1版:419-420

译文及注释

译文
自秘籍流传以验察白鹤,由不凡之胎化育仙鸟。秉赋超迈旷远的美质,怀具清静辽阔的明心。朝蓬莱、方壶而振翅,望昆仑、阆苑以高鸣。环绕天域翱翔疾飞,邀避宇空高飞萦寻。飞行天宇将已遥,积累神龄而已多。眼带朱红而明亮,顶凝丹紫而高华。伸颈放开纤细婉转的歌声,停止了有力美好的高脚。收拢白翅而对水弄影,抖动玉羽而俯视丹顶。早晨嬉戏于昆仑的芝田,黄昏在仙家的瑶池饮水。厌倦江海而漫游草泽,为隐蔽的巨网而羁绊。离开寂静的天帝居所,到达喧哗低下的人间。岁月凛凛而愁暮,心情凄凄而伤别。

这时隆冬摧煞节候,急日催速岁月。寒沙飞卷原野,劲风振动天空。惨惨冷雾,清清寒泉。冰盖长河,雪蔽群山。不久寒气长夜已尽,景物清明空阔。斗转星移,晓月将落。寒鸡清晨长鸣动心,霜雁离开沙漠伤情。面临萧瑟的惊风,望着流泻的月光。在殿前丹墀清音长鸣,在辉煌楼阁跃跃欲舞。开始步趋有节以蹁跹。最后身躯跳跃而婉转。往复徘徊,飞腾摧折。跳踯如飘蓬,举翅似飞雪。或分开奔赴,或聚合相依。将赴又止,如去却还。杂沓顾盼,雍容徐缓。疾飞尘起其后,高翔展翅在前。飞翔合乎节奏,步履皆中规矩。风姿具有余美,情貌没有停意。赴节停拍而动静合宜,竞相旁视而队别分形。扬翅缓驰,并翼连声。轻盈凌乱,晃影交错,各变繁姿,参差叠密。一团烟雾,若无毛羽。势如风去雨来,不可全部描绘。既使入神乱眼花,又眩惑不可捉摸。忽星散云飘,神态这才自持。仰望鹤乡高远悬绝,更惆怅而惊然不已。

在这时,舞姬神情沮丧,歌童心里自愧。巾舞拂舞两停,跳丸掷剑双止。即使出名的邯郸舞女怎敢相比,岂是古代舞星的阳阿所能比拟!进入卫国享有卿位的禄食,出了吴都而全市随观。拘囿驯养而至千龄,郁结长悲而心企千里。

注释
幽经:即《相鹤经》,因出于道家,故称“幽经”。
化:化育,孕育。
钟:聚。浮旷:飘逸。藻质:丽质。
清迥(jiǒng):清旷高远。
蓬壶:山名,即蓬莱,古代方士传说为仙人所居。《拾遗记》:“三壶则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”
翻翰:奋翅。
昆阆(làng):昆仑和阆苑,都是传说中神仙居住的地方。
匝:一周,这里用作动词,一作“澘”。日域:太阳出处。扬雄《长杨赋》:“东震日域。”李善注:“日域,日出之域也。”
回骛(wù):往回飞。
穷:一直飞到尽头。
天步:指天上极高处。
神区:仙界。
灵祀(sì):仙寿,即长寿。方:养生之道。
精:瞳仁。丹:红色。李善引《相鹤经》云:“露目赤精则视远。”星曜:像星星闪耀一般。
顶:头顶。凝紫:凝聚紫色。烟华:如冒烟花。
引:拉长。员吭(háng):指圆润的歌喉。
纤(xiān)婉:清细婉转。
顿:以足踩地,这里指鹤舞步。
修趾:长腿。
洪姱(kuā):美好。
霜毛:雪白的羽毛。
弄影:欣赏自己的影子。
振:挥动。
玉羽:指鹤翅。
临霞:形容鹤飞之高远。
芝田:仙人种芝草的地方,传说昆仑山上有仙人种芝草处。
瑶池:传说仙人所居之处,盖有天池。
掩:蔽。云罗:指人布了蔽云之网。
见羁(jī):被捕缚。
去:离开。
帝乡:仙帝之居。岑(cén):高。
人寰(huán):人间。喧:吵闹。卑:低。
峥嵘(zhēng róng):凛冽,寒冷。暮:指岁末。
惆惕:悲伤,一作“惆怅”。
穷阴:岁将尽时。
杀节:寒气逼杀万物。
急景:指寒冷。
凋年:犹“杀节”。
凉沙振野:寒风吹来,沙尘漫天。凉,一作“骫”。
箕(jī)风:指大风。箕,星宿名,月亮经过箕星则多风。
严严:浓重的样子。
皎(jiǎo)皎:洁白清亮。
氛昏夜歇:到了夜间,云雾散去。
澄廓:轮廓清晰。
星翻汉回:星星闪烁,天河曲折。
早晨:早早报晓。
违漠:离开北方沙漠地带。
对:面临。
流光:流落的月光。照灼:照耀。
唳(lì):鹤声。
清响:清亮的叫声。
丹墀(chí):古代宫殿前的红色石阶。
金阁:宫殿。
连轩:飞舞的样子。
凤跄(qiāng):像凤凰一样翩翩起舞。跄,起舞。
龙跃:像蟠龙飞腾一样。
踯躅(zhí zhú):踏步不前。
振迅:迅速奋起。腾:腾飞。摧:摧折,这里指俯冲。
蓬集:如飞蓬聚集。
矫翅:高举翅翼。雪飞:如雪花飞舞。
离纲别赴:时而离开行阵,奔向别处。
合绪相依:时而回到行列,相互依存。
兴:起。
飒沓(sà tà):群飞的样子。
矜(jīn)顾:庄重顾视。
迁延:慢慢后退。
迟暮:本指天晚、年老,这里指鹤慢步后退似老年人退行之貌。
逸翮(hé):奋翅。
后尘:将尘土远远抛于身后,形容鹤飞迅猛,使尘不及身。
翱翥(zhù):向上飞翔。
先路:飞在前面。
指会规翔:面临四会道路时,按规矩飞翔。规,古代定圆的器具。
歧:歧路口。
矩步:按规矩舞步。矩,定方的器具。
妍:美好。
奔机逗节:奔赴和停止都有一定的舞步。逗,停。
角:竞。睐(lài):斜视,这里指鹤眼珠随舞乐左右转动。
长扬缓骛(wù):伸展翅膀,缓步向前。
交横:交错。
参差(cēn cī):不齐貌。
洊(jiàn)密:重叠密集。
烟交雾凝:形容鹤的舞姿轻飘迷离如烟雾缭绕。
风去雨还:鹤舞时紧张的节奏结束,继以细雨般的温柔舞姿。
散魂:放松神经。
荡目:摇目,眨眼,指神情恍惚。
之:去,往。
星离而云罢:指舞乐结束后,群鹤如星云散开。
自持:自己克制,保持一定神态。
天居:皇宫。
崇绝:极高。
惊思:惊心。
燕姬:燕地的舞女,这里泛指能歌善舞的女子。沮:沮丧。
巴童:巴蜀的歌童。
巾拂:两种舞蹈名。巾舞也称公莫舞,相传项羽在鸿门留沛公与饮,项庄拔剑起舞,欲击杀沛公。项伯亦拔剑舞,以袖相隔,并对项庄说:“公莫害沛公。”后人以舞巾模拟项伯舞袖的姿态,因称“公莫舞”。拂舞,杂舞名,以拂子为舞具,故称拂舞。
丸剑:杂技名。
邯郸(hán dān):舞曲名。伦:比。
阳阿(ē):舞曲名。
入卫国而乘轩:写鹤受尊宠。《左传·闵公二年》:“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。”轩,大夫乘坐的车。
出吴都而倾市:《吴越春秋》记载,吴王阖闾的小女儿自杀,阖闾非常悲痛,于是将她葬在西宫门外,凿池积土为山,石为梆,又以许多金银珠宝送葬。并且舞白鹤于吴市,万人随观。
守驯养:被人驯服喂养。千龄:鹤的终生。
结长悲于万里:仙鹤再也不能翱翔万里,自由自在地生活了,因而永久地悲哀。

1、赵逵夫 编.历代赋评注 4(南北朝卷).成都:巴蜀书社,2010年:189-196
2、王飞鸿 主编.中国历代名赋大观.北京:燕山出版社,2007年07月第1版:419-420

创作背景

这篇赋的具体创作时间不详,或是应宴乐遣兴受命之作,或是实有所感而发。虽名为咏鹤,却有所寄托。

1、田兆民.历代名赋译释.哈尔滨:黑龙江人民出版社,1995年06月第1版:998-1002

赏析

此赋以时间为序展开,先写鹤从仙境降落人间后所见的凄凉景象,然后铺叙鹤美妙的舞姿,最后写鹤不能自由的悲哀。全赋语言灵活多变,情节跌宕起伏,通过艺术的想象和夸张创作出了优美动人的艺术形象和高远的意境。

此赋据其情节发展可分为三层。从开头到“心惆惕而哀离”为第一层,这层写仙鹤禀赋高贵、美丽,却不幸为人所捕缚,而无限悲哀。从“于是穷阴杀节”到“不可谈悉”为第二层。这层首先写鹤从仙境降落人间后所见的凄凉景象,作者这样安排,一是衬托鹤舞的优美,二是说明鹤的悲哀,仙界是那样幽美,人间却如此凄惨。这突如其来的变化,令鹤不禁伤悲。在岁暮萧瑟的背景上,作者笔锋一转,开始精心描绘仙鹤变幻迷离、美妙无比的舞姿:动则“惊身蓬集,矫翅雪飞”、“将兴中止,若往而归”、“奔机逗节,角睐分形。长扬缓骛,并翼连声”;静则“烟交雾凝,若无毛质”。这优美的舞姿,就像一缕温馨的春风,吹进了冷瑟的人间;恰似一股涓涓的清泉,流淌在人们的心田,令人陶醉,令人飘然。仙鹤正因此而受尊宠,然而它满心“哀离”之情。所以最一层紧扣中心,写到:“既散魂而荡目,迷不知其所之”、“仰天居之崇绝,更惆惕而惊思”。尽管人们在赞美它,惊服它,“燕姬色沮,巴童心耻”,一切舞乐都不能与它比拟。它可以乘大夫之车,可以使所有的人倾倒。但这种尊宠并不是它的目的。它需要的是能够骋志翱翔的天空,是自由自在的生活。因而,越是备受尊宠,为人所养,它越感到悲哀。最后,作者用两句韵味深长的话为仙鹤唱了挽歌:“守驯养于千龄,结长悲于万里。”唱出了仙鹤,也是作者无限的惆怅。

在艺术方面,此赋也有其突出特色。

首先,此赋运用浪漫主义的创作方法,根据神话传说,通过艺术的想象和夸张,创造出了优美动人的艺术形象和高远的意境。如写仙鹤的姿质清丽及其信步天庭,自由翱翔的生活,无不充满神奇的幻想:它生活帝乡,游于日域,戏于芝田,饮于瑶池;它有圆润的歌喉,洪姱的修趾,雪白的羽毛;目含丹星,顶凝烟华。这一切并非作者亲见,亦非现实中真有,而是根据传说进行艺术想象、加工创造出的。这种想象给鹤染上了一种神秘的、不同凡响的色彩,使之高雅、美丽、动人。又如写仙鹤的舞姿,作者将历史上所有舞蹈的优美动作集于仙鹤一身,精心地描绘,创造出一种恍若仙界、缥缈迷离的意境,从而突出了仙鹤的形象。正是这种浪漫主义的气息,使读者受到了强烈的感染。

其次,此赋情节曲折多变、波澜起伏、寓意深刻。开头先写了自由、美丽的仙界,接着突而转到人间,却值冬季岁寒, “穷阴杀节,急景凋年。凉沙振野,箕风动天”,这是情节的第一次剧变,这一变化使天上、人间形成鲜明对比,从而衬托出仙鹤的悲哀,且影射了现实的无比黑暗。写仙鹤的舞姿,是那样优美动人,可接着转到其心情描写,却是“仰天居而崇绝,更惆惕而惊思”。这又是一次令人未暇预及的波折,这波折是紧紧围绕一个中心:仙鹤见羁思乡之哀愁,也是作者的无限哀愁。因而,能引起读者的强烈共鸣,收到了很好的艺术效果。

最后,此赋的语言灵活多变,前后用六字句,中间鹤舞一节用四字句,以抑扬顿挫、富有音乐美的语言突出中心的同时给读者以美的享受。

1、赵逵夫 编.历代赋评注 4(南北朝卷).成都:巴蜀书社,2010年:189-196
鲍照简介

鲍照

鲍照(约415年~466年)南朝宋文学家,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远,汉族,祖籍东海(治所在今山东郯城西南,辖区包括今江苏涟水,久居建康(今南京)。家世贫贱,临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。鲍照的诗词(74首)>>

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