醒世歌
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。
惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤。
生前枉费心千万，死后空留手一双。
悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
译文及注释
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
昧：掩蔽，隐藏。扬：宣扬，张扬。
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弩(nǔ)弦先断，每见钢刀口易伤。
弩：用机械发射的弓箭，也叫窝弓，力强可以及远。其种类很多，大者或用脚踏，或用腰开，有数矢并发者称连弩。
惹祸只因闲口舌，招愆(qiān)多为狠心肠。
闲口舌：谓口舌不紧，喜欢说三道四。愆：罪过，过失。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。
幻躯：虚幻的肉体。无常：佛教谓世间一切事物不能久住，都处于生灭成坏之中，故称无常。
吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。
老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
伶俐：聪明，机灵。
谄(chǎn)曲贪嗔(chēn)堕地狱，公平正直即天堂。
谄曲贪嗔：谄为奉承，献媚，曲为曲意迎合，贪为贪求多得，嗔为气躁发怒。以上均为人常能犯的错误缺点。
麝(shè)因香重身先死，蚕为丝多命早亡。
麝：兽名，又名香麝。似鹿而小，无角，灰褐色。腹部有香腺，分泌香气。香腺名麝香，入药。
一剂养神平胃散，两钟和气二陈汤。
平胃散：调理肠胃之药，此处取其前养神二字。二陈汤：消化通气之药，此处取其前和气二字。
生前枉费心千万，死后空留手一双。
悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。
寿夭穷通：长寿、夭折、贫困、富足。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
浑是：全是，都是。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
注释
弩（nǔ）：用机械发射的弓箭，也叫窝弓，力强可以及远。其种类很多，大者或用脚踏，或用腰开，有数矢并发者称连弩。
闲口舌：谓口舌不紧，喜欢说三道四。愆（qiān）：罪过，过失。
幻躯：虚幻的肉体。无常：佛教谓世间一切事物不能久住，都处于生灭成坏之中，故称无常。
伶俐：聪明，机灵。
谄曲贪嗔：谄为奉承，献媚，曲为曲意迎合，贪为贪求多得，嗔（chēn）为气躁发怒。以上均为人常能犯的错误缺点。
麝：兽名，又名香麝。似鹿而小，无角，灰褐色。腹部有香腺，分泌香气。香腺名麝香，入药。
平胃散：调理肠胃之药，此处取其前养神二字。二陈汤：消化通气之药，此处取其前和气二字。
寿夭穷通：长寿、夭折、贫困、富足。
浑是：全是，都是。
憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。憨山德清的诗词(2首)>>
听初更，鼓正敲，心儿懊恼。
想当初，开夜宴，何等奢豪。
进羊羔，斟美酒，笙歌聒噪。
如今寂廖荒店里，只好醉村醪。
又怕酒淡愁浓也，怎把愁肠扫？
二更，凄凉
二更时，辗转愁，梦儿难就。
想当初，睡牙床，锦绣衾绸。
如今芦为帷，土为坑，寒风入牖。
壁穿寒月冷，檐浅夜蛩愁。
可怜满枕凄凉也，重起绕房走。
三更，飘零
夜将中，鼓咚咚，更锣三下。
梦才成，又惊觉，无限嗟呀。
想当初，势顷朝，谁人不敬？
九卿称晚辈，宰相为私衙。
如今势去时衰也，零落如飘草。
四更，无望
城楼上，敲四鼓，星移斗转。
思量起，当日里，蟒玉朝天。
如今别龙楼，辞凤阁，凄凄孤馆。
鸡声茅店里，月影草桥烟。
真个目断长途也，一望一回远。
五更，荒凉
闹攘攘，人催起，五更天气。
正寒冬，风凛冽，霜拂征衣。
更何人，效殷勤，寒温彼此。
随行的是寒月影，吆喝的是马声嘶。
似这般荒凉也，真个不如死！
五更已到，曲终，魂断。