讯甿
刘子如京师，过徐之右鄙。其道旁午，有增增，扶斑白，挈羁角，赍生器，荷农用，摩肩而西。仆夫 告予曰：“斯宋人、梁人、亳人、颍人之逋者，今复矣。”予愕而讯云：“予闻陇西公毂之止，方逾月矣。今尔曹之来也，欣欣 然似恐后者，其闻有劳徕之簿欤，蠲复之条欤，振赡之格欤，硕鼠亡欤，礐狗逐欤！”曰：“皆未闻也。且夫浚都，吾政之上游也。自巨盗间衅而武臣颛焉。牧守由将校以授，皆虎而冠。子男由胥徒以出，皆鹤而轩 。故其上也子视卒而芥视民，其下也鸷其理而蛑其赋，民弗堪命，是轶于他土。然咸重迁也，非阽危挤壑，不能违之。囊者虽归欤成谣，而故态相沿，莫我敢复。今闻吾帅故为丞相也，能清净画一，必能以仁苏我矣。其佐尝宰京邑也，能诛豪右，必能以法卫我矣。奉斯二必而来归，恶待事实之及也！”
予因浩叹曰：“行积于彼而化行于此，实未至而声先驰。声之感人若是之速欤！然而民知至至矣，政在终终也。”尝试论声实之先后曰：“民黠政颇，须理而后动，斯实先声后 也。民离政乱，须感而后化，斯声先实后也。立实以致声，则难在经始；由声以循实，则难在克终。操其柄者能审是理，俾先后终始之不失，斯诱民孔易也。”
译文及注释
刘子如京师，过徐之右鄙。其道旁午，有增增，扶斑白，挈(qiè)羁角，赍(jī)生器，荷(hè)农用，摩肩而西。仆夫 告予曰：“斯宋人、梁人、亳(bó)人、颍人之逋(bū)者，今复矣。”予愕而讯云：“予闻陇西公毂(gǔ)之止，方逾月矣。今尔曹之来也，欣欣 然似恐后者，其闻有劳徕(lài)之簿欤(yú)，蠲(juān)复之条欤，振赡之格欤，硕鼠亡欤，礐(zhì)狗逐欤！”曰：“皆未闻也。且夫浚(jùn)都，吾政之上游也。自巨盗间衅而武臣颛(zhuān)焉。牧守由将校以授，皆虎而冠。子男由胥(xū)徒以出，皆鹤而轩 。故其上也子视卒而芥视民，其下也鸷(zhì)其理而蛑(móu)其赋，民弗堪命，是轶于他土。然咸重迁也，非阽(diàn)危挤壑(hè)，不能违之。囊者虽归欤成谣，而故态相沿，莫我敢复。今闻吾帅故为丞相也，能清净画一，必能以仁苏我矣。其佐尝宰京邑也，能诛豪右，必能以法卫我矣。奉斯二必而来归，恶(wū)待事实之及也！”
如：到……去。徐：即今江苏徐州。鄙：边境，边邑。旁午：亦作“旁迕”。指纷繁、交错。增增：众多的样子。斑白：头发黑白相杂，这里代指老人。挈：牵，领。羁角：古代儿童的发式，一般是男角女羁，这里代指小孩子。赍：怀抱着。生器：指生活用具。荷：扛着，担着。农用：农业生产所使用的工具。摩肩：肩挨肩，形容人很多、很拥挤的样子。宋：即宋州，治所在今河南商丘。梁：即梁州，治所在今河南开封。亳：即亳州，治所在今安徽亳县。颍：即颍州，治所在今安徽阜阳。逋：逃窜，逃亡。复：再，又。愕：惊讶的样子。陇西公：指董晋，唐河中虞乡人。曾被封为陇西郡开国公。（chànɡ）毂：这里指乘车。同“畅”。尔曹：你们，代词。欣欣然：形容高兴的样子。劳徕：统治者施民以恩德，使之来。蠲复：免除劳役或赋税。振赡：赈济，救助。硕鼠：大老鼠。语出《诗·魏风·硕鼠》，这里指称横征暴敛的贪婪官吏。礐狗：疯狗。语出《左传·襄公十七年》：“国人逐礐狗，礐狗如于华臣氏，国人从之。”这里指代暴乱之人，即当时的藩镇割据势力。浚都：即唐代的浚仪县，是当时宣武军节度使董晋的驻地。欧阳詹有诗云：“莫顾于家，莫流于辽。以饱以回，晨不宵。陇西公来浚都兮。”（《东风二章》）上游：先进的地位，这里指政治经济中心。巨盗：指的是安、史叛军。颛：通“专”，指专擅兵权。牧守：指州郡的地方长官，州官称牧，郡官称守。将校：是军官的通称。虎而冠：老虎穿戴上人的衣服，喻指凶残的人。子男：爵位名，为古代诸侯五等爵位公、侯、伯、子、男的第四等和第五等。胥徒：本为服徭役的人，后泛指官府的衙役。鹤而轩：语出《左传·闵公二年》：“冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！’”后用以比喻侥幸得到禄位。子视卒：把他的差役视为己出，言其重视。芥视民：把他的人民视为草芥，言其轻视。鸷：凶猛。蛑：破坏庄稼的害虫。弗堪命：不能忍受。轶：通“逸”，逃跑。阽：临近。壑：深沟或大水沟，泛指极危险之地。囊者：从前。清静画一：语出《史记·曹相国世家》：“萧何为法，若画一；曹参代之，守而勿失；载其清静，民以宁一。”是说统一的政令能使农民得到安定。仁：指施行仁政。苏：指解救，拯救。佐：辅佐。宰：主管，主持。京邑：指京城地区。豪右：指封建社会里的富豪家族，世家大户。恶：叹词，表示惊讶。
予因浩叹曰：“行积于彼而化行于此，实未至而声先驰。声之感人若是之速欤！然而民知至至矣，政在终终也。”尝试论声实之先后曰：“民黠(xiá)政颇，须理而后动，斯实先声后 也。民离政乱，须感而后化，斯声先实后也。立实以致声，则难在经始；由声以循实，则难在克终。操其柄者能审是理，俾(bǐ)先后终始之不失，斯诱民孔易也。”
浩叹：长叹。行积：积攒好的德行，指施仁政。化行：产生效果。实：结果，成效。声先驰：名声先传播开去。至至：（人民）到他们想去的地方。终终：（政令）贯彻到它应该贯彻的地方。黠：狡猾。颇：偏，不正。离：流亡他乡。经始：开端。克终：能够坚持到底。操：拿着。柄：权柄，权力。诱：诱使，诱导。这里指治理。孔：很，言程度之深。
注释
徐：即今江苏徐州。鄙：边境，边邑。
旁午：亦作“旁迕”。指纷繁、交错。
增增：众多的样子。
斑白：头发黑白相杂，这里代指老人。
挈（qiè）：牵，领。羁角：古代儿童的发式，一般是男角女羁，这里代指小孩子。
赍（jī）：怀抱着。生器：指生活用具。
荷（hè）：扛着，担着。农用：农业生产所使用的工具。
摩肩：肩挨肩，形容人很多、很拥挤的样子。
宋：即宋州，治所在今河南商丘。梁：即梁州，治所在今河南开封。亳（bó）：即亳州，治所在今安徽亳县。颍：即颍州，治所在今安徽阜阳。逋（bū）：逃窜，逃亡。
复：再，又。
愕：惊讶的样子。陇西公：指董晋，唐河中虞乡人。曾被封为陇西郡开国公。（chànɡ）毂：这里指乘车。同“畅”。
尔曹：你们，代词。
欣欣然：形容高兴的样子。
劳徕（lài）：统治者施民以恩德，使之来。
蠲复：免除劳役或赋税。
振赡：赈济，救助。
硕鼠：大老鼠。语出《诗·魏风·硕鼠》，这里指称横征暴敛的贪婪官吏。
礐（zhì）狗：疯狗。语出《左传·襄公十七年》：“国人逐礐狗，礐狗如于华臣氏，国人从之。”这里指代暴乱之人，即当时的藩镇割据势力。
浚都：即唐代的浚仪县，是当时宣武军节度使董晋的驻地。欧阳詹有诗云：“莫顾于家，莫流于辽。以饱以回，晨不宵。陇西公来浚都兮。”（《东风二章》）
上游：先进的地位，这里指政治经济中心。
巨盗：指的是安、史叛军。颛（zhuān）：通“专”，指专擅兵权。
牧守：指州郡的地方长官，州官称牧，郡官称守。将校：是军官的通称。
虎而冠：老虎穿戴上人的衣服，喻指凶残的人。
子男：爵位名，为古代诸侯五等爵位公、侯、伯、子、男的第四等和第五等。胥徒：本为服徭役的人，后泛指官府的衙役。
鹤而轩：语出《左传·闵公二年》：“冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！’”后用以比喻侥幸得到禄位。
子视卒：把他的差役视为己出，言其重视。芥视民：把他的人民视为草芥，言其轻视。
鸷(zhì)：凶猛。蛑（móu）：破坏庄稼的害虫。
弗堪命：不能忍受。
轶：通“逸”，逃跑。
阽（diàn）：临近。壑：深沟或大水沟，泛指极危险之地。
囊者：从前。
清静画一：语出《史记·曹相国世家》：“萧何为法，若画一；曹参代之，守而勿失；载其清静，民以宁一。”是说统一的政令能使农民得到安定。
仁：指施行仁政。苏：指解救，拯救。
佐：辅佐。宰：主管，主持。京邑：指京城地区。
豪右：指封建社会里的富豪家族，世家大户。
恶（wū）：叹词，表示惊讶。
浩叹：长叹。行积：积攒好的德行，指施仁政。化行：产生效果。
实：结果，成效。声先驰：名声先传播开去。
至至：（人民）到他们想去的地方。
终终：（政令）贯彻到它应该贯彻的地方。
黠（xiá）：狡猾。颇：偏，不正。
离：流亡他乡。
经始：开端。
克终：能够坚持到底。
操：拿着。柄：权柄，权力。
诱：诱使，诱导。这里指治理。孔：很，言程度之深。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。刘禹锡的诗词(707首)>>
先天二载，龙集癸丑，我皇帝御宇之明年也。理内及外，穷幽极远，日月普烛，舟车运行，无不求其所宁、易其所弊者也。初岭东废路，人苦峻极。行径夤缘，数里重林之表；飞梁嶫嵥，千丈层崖之半。颠跻用惕，渐绝其袁故以载则曾不容轨，以运则负之以背。而海外诸国， 日以通商，齿革羽毛之殷，鱼盐蜃蛤之利，上足以备府库之用，下足以赡江淮之求；而越人绵力薄材，夫负妻戴，劳亦久矣。不虞一朝而见恤者也。不有圣政，其何以臻兹乎！
开元四载，冬十有一月，俾使臣左拾遗内供奉张九龄，饮冰载怀，执艺是度，缘磴道，披灌丛，相其山谷之宜，革其坂险之故。岁已农隙，人斯子来，役匪愈时，成者不日，则已坦坦而方五轨，阗阗而走四通，转输以之化劳，高深为之失险。于是乎鐻耳贯胸之类，殊琛绝责之人，有宿有息，如京如坻；宋与夫越裳白雉之时，尉佗翠鸟之献，语重九译，数上千双，若斯而已哉！
凡趣徒役者聚而议曰：虎始者功百而变常，乐成者利十而易业；一隅何幸，二者尽就！况启而未通，通而未有斯事之盛。皆我国家玄泽寝远，绝垠胥省；古所不载，宁可默而无述也?盍刊石立纪，以贻来裔，是以追之琢之，树之不朽。
洛阳四野，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，游观之胜，香山首焉。香山之坏，久矣。楼亭骞崩，佛僧暴露，士君子惜之，余亦惜之。佛弟子耻之，余亦耻之。顷，余为庶子宾客，分司东都。时性好閒游，灵迹胜概，靡不周览。每至兹寺，慨然有葺完之愿焉。迨今七八年，幸为山水主，是偿初心、复始愿之秋也。似有缘会，果成就之。噫。予早与元相国微之，定交于生死之间，冥心于因果之际。去年秋，微之将薨，以墓志文见托。既而，元氏之老状，其臧获舆马、绫帛、洎银鞍、玉带之物，价当六七十万，为谢文之贽，来致于余。余念平生分文不当，辞贽不当纳。自秦抵洛，往返再三，讫不得已。回施诸寺，因请悲知僧清閒主张之。命谨干将士复掌治之。始自寺前，亭一所，登寺桥一所，连桥廊七间。次至，石桥一所，连廊六间。次东佛龛，大屋十一间。次南宾院堂一所，大小屋共七间。凡支坏补缺，垒隤覆漏，圬墁之功必精，赭垩之饰必良，虽一日必葺，越三月而就。譬如长者坏宅，郁为导师化城。于是龛像无澡湿陊泐之危，寺僧有经行晏坐之安。游者得息肩，观者得寓目。关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月。与往来者，一时而新。士君子、佛弟子，豁然如释，憾刷耻之为。清閒上人与余及微之，皆夙旧也。交情愿力尽得知之，憾往念来，欢且赞曰：凡此利益皆名功德，而是功德当归微之。必有以灭宿殃荐冥福也。予应曰：呜呼。乘此功德，安知他劫，不与微之结后缘于兹土乎。因此行愿，安知他生，不与微之同游于兹寺乎。言及于斯，涟而涕下。唐太和六年八月一日，河南尹太原白居易记。