感皇恩·骑马踏红尘

骑马踏红尘，长安重到，人面依前似花好。旧欢才展，又被新愁分了。未成云雨梦，巫山晓。
骑马踏人红尘，再次来到京城，恋人的容貌还像以前一样如花一样漂亮。和旧爱的欢聚才开始，又要离别，带来了新的忧愁。与恋人没能完成云雨欢会，天就要亮了。
感皇恩：词牌名，原为唐教坊曲名，双调六十七字，上下片各七句四仄韵。新愁：此指乍见又别之愁。巫山晓：暗示又将分离。

千里断肠，关山古道，回首高城似天杳(yǎo)。满怀离恨，付与落花啼鸟。故人何处也？青春老。
远隔千里，令人肠断；翻越穿行于关山古道之间，回头怅望京都高城和天际一样遥远，如同天外一样遥远不可见。满怀的离愁别恨，都交付给落花和啼鸟。恋人在何处呢？青春在离愁中，已经迅速地逝去了！
天杳：和天际一样遥远。也：语助词。

译文
骑马踏人红尘，再次来到京城，恋人的容貌开像以前一样如花一样漂亮。和旧爱的欢聚才开始，又要离别，带来了新的忧愁。与恋人没能完成云雨欢会，天就要亮了。
远隔千里，令人肠断；翻越穿行于关山古道之间，回头怅“京都高城和天际一样遥远，如同天外一样遥远不可见。满怀的离愁别恨，都交付给落花和啼鸟。恋人在何处呢？青春在离愁中，已经迅速地逝去了！

注释
感皇恩：词牌名，原为唐教坊曲名，双调六十七字，上下片各七句四仄韵。
“人面”句：翻用唐代崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”此处谓仍见到了故人。
新愁：此指乍见又别之愁。
巫山晓：暗示又将分离。该典出自宋玉《高唐赋序》，其中写宋玉答楚襄王问时有下面一段话：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席’，王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下’”。
天杳：和天际一样遥远。
也：语助词。

词的上片写乍逢又别的惆怅，下片写已别还思的眷恋。全词描写了词人与故人暂聚又别为内容，抒发人生易老、聚少离多的悲苦心情。这首词在艺术上，层层渲染。如写离别，从初别时的留恋之情，到别后的种种离愁，后来的“满怀离恨”，步步递进，颇具韵味。

上片写与故人久别重逢的相聚之欢，但欢不掩悲。内容铺展，井然有序。“骑马踏红尘，长安重到，人面依前似花好”之句，是先写又回“长安”，重见故人“红尘”一词，在这里除了指熙熙攘攘的繁华所在外，也可指随风化尘的遍地落花。这样一来，其中也便含有归来晚、春已老的慨叹；蕴义颇丰。“人面依前似花好”之句可知这个久别重聚的故人应是词中男主人公所爱恋的女子。

“旧欢才展”四句写刚聚又散、欢中带悲、悲欢混杂的情绪。“未成云雨梦、巫山晓”这里使用巫山云雨的典故，暗喻男女欢会之情，对多情人偏偏不能常会、欢会时短的情景作进一步渲染，意思是说：与久别的恋人还未能很好地再续前缘，就被无情的黎明破坏了。

下片抒写才相逢又分手远去的悲苦心情。“千里断肠”三句是寓情于景，凄凄凉凉：迢迢千里作远别，已令人心痛肠断；翻越穿行于关山古道之间，回头怅望京都高城已不可见，如仙的美人已隔在漠漠云天之外，这更摧人心肝。

“满怀离恨，付与落花啼鸟”二句则是直抒胸中的无可奈可之情：把离情别恨交付给落花，交付给啼鸟。这是典型的移情手法，用花自飘落、鸟自啼鸣象征人生聚散无定、一切都由它去吧的消极心绪。

“故人何处也？青春老”句中的“故人”，即词中男主人公所恋之人：令人系恋难忘的故人如今在哪里？人生苦短，青春华年的离愁的催化下，已经迅速地逝去，全词便在充满忧伤地对恋人呼唤与思念中结束。

这首词风格悲凉深沉而浑朴，手法多样。尤其在布局谋篇方面更具特色，它层次分明、结构紧凑，一环扣一环，层层铺展，把词中人悲欢离合的每一个感情节奏，都强烈地显示了出来。