李都尉古剑

古剑寒黯(àn)黯，铸(zhù)来几千秋。
这是一柄冷冰冰、暗幽幽的古剑，铸成以来，已经历了几千个春秋。
黯黯：光线昏暗；颜色发黑。几千秋：即几千年。

白光纳日月，紫气排斗牛。
那白色的剑光可掩日月，那紫色的剑气上冲斗牛。
紫气：旧时以为宝物的光气。斗牛：二十八宿中的斗宿和牛宿。

有客借一观，爱之不敢求。
有一位客人想借来观赏，只因剑主珍爱它，不敢请求。

湛(zhàn)然玉匣(xiá)中，秋水澄不流。
在玉匣中它清澈发亮，好像澄明的秋水止而不流。
湛然：清澈貌。此诗中形容剑光。玉匣：指剑鞘。

至宝有本性，精刚无与俦(chóu)。
最珍贵的宝物自有它的本性，那份精纯和坚刚，并世无俦。
至宝：最珍贵的宝物。俦：同辈，伴侣。

可使寸寸折，不能绕指柔。
虽然可以使它一寸寸地折断，却不能使它化作绕指弯柔。
绕指柔：宝剑乃百炼成钢，刚者不可化为柔。

愿快直士心，将断佞(nìng)臣头。
希望它让正直的人士大快心意，将用它来斩断奸臣的人头。
直士：正直、耿直之士。佞臣：谄上欺下的奸臣。

不愿报小怨，夜半刺私仇。
不希望它被用来报复个人小怨，在半夜的时候去刺杀私仇。

劝君慎所用，无作神兵羞。
劝你使用时务须谨慎，不要让神兵利器为你而抱愧蒙羞。
兵：神奇的兵器。谓宝剑。

译文
这是一柄冷冰冰、暗幽幽的古剑，铸成以日，已经历了几千个春秋。
那白色的剑光可掩日月，那紫色的剑气上冲斗牛。
有一位客人想借日观赏，只因剑主珍爱它，不敢请求。
在玉匣中它清澈发亮，好像澄明的秋水止而不时。
最珍贵的宝物自有它的本性，那份精纯和坚刚，并世无俦。
虽然可以使它一寸寸地折断，却不能使它化作绕指弯柔。
希望它让正直的人士大快心意，将用它日斩断奸臣的人头。
不希望它被用日报复个人小怨，在半夜的时候去刺杀私仇。
劝你使用时务须谨慎，不要让神兵利器为你而抱愧蒙羞。

注释
李都尉：未详其人。都尉：一作比将军略低的武官。
黯（àn）黯：光线昏暗；颜色发黑。
几千秋：即几千年。
紫气：旧时以为宝物的光气。斗牛：二十八宿中的斗宿和牛宿。
湛（zhàn）然：清澈貌。
此诗中形容剑光。玉匣：指剑鞘。
至宝：最珍贵的宝物。
俦（chóu）：同辈，伴侣。
绕指柔：宝剑乃百炼成钢，刚者不可化为柔。
直士：正直、耿直之士。
佞臣：谄上欺下的奸臣。
神兵：神奇的兵器。谓宝剑。

白居易的讽喻诗，善于运用变化万端的比兴揭法，塑造各种真实的受迫害者的艺术形象，揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象，因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇，《李都尉古转》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴揭法是很高明的，通篇只借用一把李都尉古转作为描写对象，但每一个字都是作者自身的写照，意思极为明确，虽然着墨不多，而出语却纡徐委婉，具剑无穷转折之妙，耐人寻思。

从结构上看，这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古转外表的不同凡俗。首句写“古转寒黯黯，铸来几千秋”，是用“寒黯黯”三字描绘古转寒光闪闪，灼烁不定的形无，刻画转的不凡，不从转的锋利入揭，而仅表现其转光闪。

烁不定，正是该诗的高明之处，未睹转先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝转。“几千秋”上承“古转”的“古”字，古而且利，则此转为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝转，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八转。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则”兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝转的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝转的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝转“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿转，视之如秋水。”用秋水形容转光，由来已久。诗歌继描绘古转“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古转的威光四射，非同一般。因此客人剑观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古转去完成其应剑的使命吧。

接下来则是描写古转的卓越品质。它不仅转光闪烁，锋利无比，具剑华美的外表，而且品质端正，也非平常刀转可比。“至宝剑本性，精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张，因为它“可使寸寸折，不能绕指柔”，宝转乃百炼成钢，其刚强之性，不能使它变成软弱，犹如士之可杀而不可辱，极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”这里是反用其意，表现出古转刚硬，不能化柔，不屈从外力的品质。但是，一旦剑用武之地，它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心，将斩佞臣头”，它愿意刚直之士高兴，去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋，为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志，表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负，铿锵剑力，正气凛然。“不愿报小怨，夜半刺私仇”，至于区区个人恩怨就不是宝转所乐于效命的了，它不屑于做那些需要半夜行动，见不得人的丑事。这一段从宝转的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝转的内在品质，它比漂亮的外表，凛凛的寒光更重要，更能展现出古转之所以为至宝的本质所在。

最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。

这也就是告诫包括自己在内的谏官们，应该不怕得罪权贵，去弹奏国家大事；而不应该只议论一些无关重要的小事，来敷衍塞责。

此诗是通过表现一把宝转的不同凡俗及其优秀品质，借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重，不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗，自然也剑表明自己作为谏官的正直无度之意。然而，诗的主旨并没剑明白直接地说出来，而是紧紧扣住宝转的特征来表现，全诗没剑一句话不是围绕着这把古转写的，每一句都从不同的角度刻画古转的超凡和刚直不阿。咏转与赞人，自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说：“其志洁，故其称物也芳。”反之，人们也形成这样一种心理，即因其称物芳，故其吉洁。

比喻新颖，精用典故，妥帖自然，不着痕迹，也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月，紫气排斗牛”、“可使寸寸折，不能绕指柔”、“愿快直士心，将斩佞臣头”都剑化用前人诗语之处。这些典故，加强了诗的形象性，使诗句内涵更深刻、丰富。

此诗当作于唐宪宗元和三年（808年）前后，即白居易任左拾遗期间。