仙人篇

仙人揽六箸(zhù)，对博太山隅(yú)。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。
六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。太山隅：泰山的一角。

湘娥(é)拊琴瑟，秦女吹笙(shēng)竽(yú)。
女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。

玉樽(zūn)盈桂酒，河伯献神鱼。
仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。

四海一何局，九州安所如。
而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。
局：局促，狭小。安所如：到哪里可安身。

韩终与王乔，要我于天衢(qú)。
仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。
韩终：人名，传说中古代的仙人。要：与“邀”相通，邀请的意思。天衢：天上的路。

万里不足步，轻举凌太虚。
还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。

飞腾逾景云，高风吹我躯。
在云端飞腾，天上的风吹着我。

回驾观紫微，与帝合灵符。
回头看到了天帝所居之所紫微，手持神符，让天帝信任自己得以升仙。
紫微：星名，古代人认为天帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让天帝相信自己得以升仙。

阊(chāng)阖(hé)正嵯峨，双阙万丈余。
只见宫门嵯峨，殿高万丈。

玉树扶道生，白虎夹门枢。
玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。
扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为天帝守门的神兽。

驱风游四海，东过王母庐。
驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。

俯观五岳间，人生如寄居。
俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。

潜光养羽翼，进趣且徐徐。
真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。
潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。

不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。

徘徊九天下，与尔长相须。
真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
与尔长相须：与黄帝相约在天上。

译文
仙人们把揽着黑白各六枚棋弄，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人丈终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了天帝所居之所紫微，手持神符，让天帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派的下来迎接，黄帝就骑着的升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。

注释
六箸：古人博戏用的器具，类似于棋弄，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。
太山隅：泰山的一角。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。
局：局促，狭小。
安所如：到哪里可安身。
丈终：人名，传说中古代的仙人。
要：与“邀”相通，邀请的意思。
天衢：天上的路。
紫微：星名，古代人认为天帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让天帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为天帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样弄。与尔长相须：与黄帝相约在天上。

《仙人篇》，杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少，他其实不信神仙，只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰：“秦始皇三十六年，使博士为《仙真人诗》，游行天下，令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰：“仙人揽六箸。”言人生如寄，当养羽翼，徘徊九天，以从韩终、王乔于天衢也。